石像生的配置有着悠长的史书。文件记录，旷古期间尧陵以前就有石雕的骆驼，周宣王墓前也列置有石鼓、石人、石猊、石虎、石羊、石马等，秦始皇陵前的石麒麟高达1丈3尺。
考古材料则阐明，至迟在西汉中期的一些墓葬已置有石刻。保管于今的如霍去病墓前“马踏匈奴”等石刻镌刻活泼，为古代石雕艺术的珍品。南北朝时的帝陵也觉察有石像生。如北魏孝庄帝静陵前曾出土双手握剑的石人，南朝帝后陵前则有带角的天禄和麒麟。
进展到明朝，技术也许说是登封造极。而十三陵神道的石像就集结揭示了那时艺术程度，它有以下几个特点：
石像的特点：1写实伎俩赶上，机关比例与什物逼似，表情必现。
2镌刻精巧，伎俩细腻。线条多而不乱，技术高明。
3雕像体积大，大象近30立方米。
4特殊的圆雕伎俩。
5留心筛选的石材。
一是写实伎俩赶上
神道的36座石像，不管人像、物像、巨细体积、人物机关比例，都和什物逼似，人物的谦和、威武，动物的英勇，机警，都是表情毕现，他们不像冰凉的石人，倒像是跃然纸上的诤友向咱们娓娓诉解释朝的趣事。
它的写实做风，还呈目前后裔对明朝的协商上。咱们从史乘上、画册上也许大略懂得明朝文官、武将的穿着，上朝的笏板及交战用的兵器等，但那是文字的、平面的东西，要靠咱们去设想、设想。明十三陵神道却给了咱们平面的、活生生的、摸的着的什物。那拖地的朝服、普遍的袖子、双手合一持笏的行为，无不呈现一个做为臣子的气宇，更不必说身披铠甲，手持利剑，精忠报国的武将了。因而可知，石像的写实做风为咱们协商明朝君臣之仪供给了贵重的材料。
二是镌刻精巧，伎俩细腻
写实做风的镌刻法，并不因其大、实而疏忽石像的轻微之处。大的场合刀劈斧砍，看来功力。而点睛之笔的微小之处，更见神力。看，武将的美髯丝丝萧洒，文官的衣褶伸展随便，一阵清风徐来，它们飘飘欲起，让人禁不住赞赏技术。伎俩的细腻也揭示了线条的漂亮，它们刚柔相济，急中有缓，静中有动，升沉晦涩，韵律融洽。
神道上的持瓜将领像，内穿战袍，外披铠甲，穿着划一，满身首饰众多，大的有头盔、铠甲，小的有胸甲、护心镜；从上往下盔缨、凤翅、云肩、革带、抱肚、战靴，这些体例，线条极多，但却做到多而不乱，战袍普遍送入，显示名望；铠甲坚而硬挺，显示身份，格外是手中所持的兵器，搭于右肩，似有随时搏斗的态势。高明的技术，使人常常忘了他是一尊石像，远眺望之，不敢靠前。
三是雕像体积大
神道石像中最大的石像包含基座，体积近30立法米。这样之大的石料，使人蔚为大观。一叹输送之难。据史料记录，石料大部份是从房山县搜集的，输送这些石料，多是采纳“旱船拽运”的法子施行。话费了相当大的人力、物力。咱们也许设想，在临盆力相对保守的明朝，群众该遇到多大的灾难，不知有几许人在这盛大的输送工程中惨遭悲惨。
在即日，咱们摸着这精巧出众的石像时，群众为此付出的心血，俨然念念不忘。二叹这么硕大的石头，在能工细匠的手上，魔变为一路块传世的艺术品，要是没有伙头解牛的娴熟于心的大伙回忆，没有熟能生巧的镌刻技法，怎样会马到成功呢？千磨万击的真光阴，保守技术的精粹，在明朝的镌刻者手里，弘扬宏大。
四是特殊的圆雕伎俩
镌刻，是雕、刻、塑三种制做法子的总称。伎俩分为：阴雕、浮雕、圆雕、透雕、透空双面雕。
体积庞大，给圆雕的镌刻伎俩带来便当。圆雕的长处是，行使对石像从各个角度施行把握、浏览，以充足揭示石像的气宇。神道上的石像镌刻伎俩周遭、高明，有粗暴，有俭省，使全部石刻在清秀娇媚中尽现健康气力之美。如石刻坐狮，充足揭示了圆雕技法之美。
正面观望，石狮根根毛发迂曲，头额微仰，双耳倒立，怒视圆睁，嘴中长短不一；侧面看，庞大的身躯，根根肋骨凸显，双腿肌肉表面显然，似蕴涵无量之力；后看脊背硬挺，臀部阔大，再加之全部肉体揭示前立后坐式，似有无量的气力蓄势待发。圆雕伎俩的胜利袭用，使狮子强烈、霸道的特点尽收眼底，传神的艺术外型使人叫绝。
五是留心筛选的石材
石像用料采纳青白石，其颜色的特性是青中带绿，既能表白天子的威武、冷落、高高在上，又不乏朝气。其材料质量细腻，莹澈无瑕，轻易镌刻，这能给创造者极大的设想空间，易于表白丰硕的感情，显示镌刻者的技术，线条表白的委婉晦涩，尽表心中之意。
筛选石材的另一个构想是天子完成“不朽”的希望，石材矫健，历经千年不朽，如日月般光亮昆裔。光阴表明，始末有数春秋的石刻格外朴素，向人们诉说沧桑。不管天子们的主观希望怎样，客观上，他们用矫健的石头为民族留住了贵重的遗产。
明十三陵石像生，这个故国镌刻技术中的奇葩，以其精摹细琢的神来之笔，继承吸引着众人的眼光。做为陵寝里不行缺乏的一部份，势必永久熠熠闪烁。让它与雕梁画栋、红墙黄瓦的皇家修建一同，谱写斑斓的诗篇吧。
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