行走北京继续逛十三陵，今天我们来到的昭陵，是明十三陵中的一座陵墓，在大峪山东麓，是明朝第十二位皇帝穆宗朱载坖及其三位皇后的合葬陵寝。地面建筑由神功圣德碑亭、祾恩门、祾恩殿、两庑配殿、棂星门、明楼等组成。从航拍我们可以很清楚的看到整个昭陵的布局。
明昭陵航拍
昭陵的陵寝原为明世宗朱厚熜在年为其父母所建，建成后废弃。隆庆六年，穆宗朱载垕驾崩，万历皇帝命户部尚书张守直、礼部右侍郎朱大、工部左侍郎赵锦、礼科都给事中陆树德、江西道御史杨家相、工部主事易可久等官员与张居正一同前往天寿山察看。回来后，在张居正等人的建议下，万历帝决定采用大峪山作为穆宗陵寝的修建地点。像这样利用为别人所建的玄宫埋葬帝后的，在明代还是第一例。全国重点文物保护单位石碑
明穆宗朱载垕，明朝第十二位皇帝，嘉靖四十五年（年）十二月，即位，改元隆庆。在他执政期间重用徐阶、高拱、张居正等大臣，革除前朝弊政。又采纳阁臣高拱、张居正等的建议，与蒙古俺答议和，促成隆庆和议。废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称隆庆开关。由于他一些列的举措，使得隆庆一朝及万历初年的明朝国运中兴，社会稳定，经济发展，史称此为隆庆新政。但因为沉迷媚药，导致荒于政事，最终一病不起。明穆宗朱载垕（-）
来到昭陵首先映入的就是神功圣德碑亭，该碑亭始建于年，重檐歇山顶，四辟劵门，内竖有龙首鬼趺式神功圣德碑，碑上无字。该碑亭是在原址基础上复建的，原碑亭毁于清代。神功圣德碑亭
神功圣德碑
神功圣德碑座龙首
神功圣德碑碑首
神功圣德碑亭后是三座桥单孔石桥。中桥，桥面铺条石，桥洞发砖劵，石望柱作二十四式柱头，栏板作宝瓶、如意云式。两侧桥，桥面墁砖，桥洞亦为砖劵，护栏作字模式。三座桥
三座桥—中桥
祾恩门，始建于隆庆六年（年），单檐歇山式，面阔三间，进深二间，门前月台按明朝旧址修补。祾恩门
祾恩门匾额
祾恩殿，康熙三十四年因遭雷电起火，-年间按照明代残存的部分柱础石复建。其形制为重檐庑殿顶，面阔外显五间，内显七间；进深中显四间，外显五间。殿内作井口天花，中三间设为暖阁。祾恩殿
祾恩殿内设一帝三后四个正案。穆宗皇帝的正案上陈设有各种祭品，三位皇后正案上不置酒壶而改为茶壶。帝王帝后正案之前还设有牛、羊、猪等。祾恩殿复原陈列祭祀品
祾恩殿前为东西配殿皆为-年重建，东西配殿形制相同，黄琉璃瓦单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，前檐带廊。
东配殿
西配殿
西配殿前檐出廊
祾恩殿后是三座红墙黄瓦的陵寝门，建在石制的须弥座上，表面装饰琉璃斗拱部件和黄绿琉璃花砖。陵寝门
穿过陵寝门后来到了整个陵寝的核心部分，首先是棂星门，象征天门，为两柱作出头式，白石雕成、截面为方形，顶部雕坐龙，前后戗以石抱鼓。通常游客是不走中间的门的，因为一旦踏入，便意味着下了阴间，无法还阳。棂星门广泛用于陵寝、宫室、地庙之中，是一种象征王制、点缀意义极强的标志性建筑。棂星门
棂星门后是石五供，下面须弥座式供案，上边摆放有香炉、烛台、花瓶。石五供是一种象征性的祭器，陈设于庭院中，有祭奠死者之意。石五供
石五供与昭陵明楼
穿过明楼来到月牙城。月牙城是昭陵的首创，率先形成了完备的制度。明朝的帝陵从献陵到康陵前后六陵。宝城内的封土都是从宝城内环形排水沟以内开始夯筑“宝山”（墓冢）的，其形状呈自然隆起之态。穿越明楼
月牙城，昭陵墓冢封土高大，为防止封土滑坡，堵塞明楼下门洞，墓冢前的拦土墙也修得十分高大。因其走向略呈弧形，称为“月牙城”。又因月牙城与方城两侧的宝城墙围成了一个比较封闭的院落，故有“哑巴院”之称。琉璃影壁
月牙城内
俯瞰月牙城
明楼，重檐歇山顶，原来四辟劵门，现在仅有南北相通。楼内有“圣号碑”，碑首为篆书“大明”二字，碑身为“穆宗庄皇帝之陵”，圣号碑因李自成农民起义军焚毁楼体而龟裂，残坏严重，字迹，石雕纹饰均模糊不清。明楼侧面
明楼上挂“昭陵”匾额
穆宗庄皇帝圣号碑
宝城封土上种植了大量柏树，四季常青，保护封土免受风雨侵蚀。
宝城封土
宝城城墙
宝城遥望定陵和长陵
一座帝陵，一段传奇，参观十三陵，了解帝陵主人的故事，和历史来一次近距离的对话。行走北京十三陵景区继续走起。。。。。。rexren05
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