为什么16位皇帝而称1陵呢？
这其实是一个很简单的事情，朱元璋建立大明以后，他的都城在南京，所以他去世后皇陵当然不在北京。
而明惠帝朱允炆，也就是第二个皇帝，因为朱棣的篡位而下落不明，他的陵地在哪里也是一个谜。
第七帝朱祁钰，因其兄英宗朱祁镇““土木堡之变”被瓦剌所俘，在于谦等大臣、太后的操作下称帝，后朱祁镇被瓦剌放回，经过一场夺门之变又重登帝位。
朱元璋的陵墓在南京朱祁钰死后，英宗不承认他的皇帝经历，将其在天寿山的陵墓毁坏。以“王”的身份将他葬于京城西郊的玉泉山。
所以说，虽然明朝有16位皇帝，而只有1个帝陵在天寿山。
朱元璋之明孝陵
明孝陵是朱元璋的陵墓，位于南京东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，动工于洪武十四年（年），建成于洪武十六年（18年），朱元璋去世后埋葬于此，称为“明孝陵”。
明朝建国后，朱元璋倡导“厚葬以明孝”、“视死如生”的儒家伦理思想。
明孝陵图片朱元璋建国伊始，就派官员和审察历代帝王陵墓规划布局，明孝陵整个陵区的规划和单体建筑的形式由朱元璋亲自裁定。
明孝陵由前面的神道和后面的主体组成，神道部分长有米，自下马坊起至享殿门前的御河桥止，依地势而建，迂回曲折，布置独具匠心。
在神道的前端增建了平面为方形的神功圣德碑楼，楼北神道转折，平冈广阔，道旁两侧均有石像，有狮、獬、豸、骆驼、象、麒麟六种十二对，一立一跪，逶迤一里多长，列于神道两侧。
朱元璋陵墓的大象主体部分采用严格对称的纵轴形制，同前半部分依山势迂回之法相反。
主体前后分为三进院落，孝陵的前院，正门原名“文武方门”，供祭祀时使用的神厨和神库安排在院内两侧用亨门沟通前院和后院，中院后部中央有面阔9间、进深5间的棱恩殿。
殿前两侧有布局严谨的东西廊庑，形如宫殿，用于祭祀活动。
后院为方城明楼及宝顶。恩殿和方城明楼相结合，构成了陵墓建筑的主体，而且不再沿用宋陵方形陵台和上城的结构，提高了陵墓建筑的艺术性。
明孝陵风水宝地明长陵与十三陵
皇帝作为一代天子，生前把尊于万人之上，死后也要葬身于“吉壤”之地。
朱棣夺位成功后，也早早地把后事提上了议事日程。永乐四年（年），明成祖朱棣下令征调工匠、民夫上百万，开始修建陵寝。
永乐五年（年），皇后徐氏在南京病逝，朱棣却打算在北京建陵，为什么离开南京呢？
可能是这些方面的原因：一、北京是他的发祥地，他被朱元璋封为“燕王”，封地在北京，他又是从北京起事的，所以他对北京有感情、有感觉。
朱棣雕像二、朱元璋的孝陵在南京，风水都被父亲的陵地占去，再说朱棣又是以非常手段得到的帝位，他怕在朱元璋身边下葬，到阴曹地府无颜面对老爹。
不管怎么样，朱棣已经打算离开南京这个地方了。
于是，朱棣打发礼部尚书赵及江与江西术士廖均卿等人。
遵照朱棣的旨意，赵及将和廖均卿等人用了足有两年时间，跑遍了北京地界可供选择的地方，最终选出四处地方上奏，由朱棣定夺。
第一处是口外的“屠家营”，朱棣觉得自己姓朱，和“猪”同音，猪如果进了屠家要被宰杀，犯忌讳不能用。
第二处是昌平西南的羊山脚下，朱棣开始觉得位置不错，然而山后面有个村叫“狼儿峪”，若是“猪”旁边有狼，是很危险的，也不能用。
第三处是京西的“燕家台”，“燕家”和“晏驾”是谐音，不吉利。
第四处是京西的潭柘寺，尽管景色好，却由于地处山间，地方狭窄，不利于子孙发展，也没有被选中。
永乐七年，朱棣决定亲自去选址，经过多方勘探，终于选定一处。
这就是现在十三陵这个地方。它位于北京西北郊区，西北方向本就是八卦中的“乾”位，此地属于燕山余脉自西向东迤逦而来。
在陵区的东西北三面，群峰耸立，好似屏障，气势磅礴，形成了一片小盆地。
于是朱棣下令在昌平北黄土山上建造长陵。
虽是这样，朱棣却仍旧觉得不如意的地方。原来，长陵所在地叫黄土山，如同老百姓所说的“哪里的黄土不埋人”，这名字太土了。
朱棣想改名字，群臣与术士们纷纷献“名”，但没有令朱棣满意的。
十三陵的整体格局巧的是，朱棣过生日的时候，群臣前来祝寿。乘着酒兴同群臣来到陵地，百官齐呼“万岁”，朱棣有感而发，由此想出了“天寿”两个字来，就对群臣们说：“此山应名‘天寿山’。
天寿山是一处天然形似宫殿的山区，东、西、北三面群峰环抱，像是处在一个大庭院中，南面又开敞无阻，直通北平平原，其南端正好有两座小山相对，左边叫蟒山（龙），右边叫虎山，如一龙一虎在守卫大门。
永乐七年长陵开始动工，到永乐十一年（年）完工，用了四年时间。
十三陵成了世界文化遗产按照朱元璋孝陵的规制建造长陵，共有三进院落。第一进院落，包括陵门、神库、神厨和碑亭。
长陵之后，二百多年的时间里先后添置了献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵……等十二座陵墓。共有十三陵，就是我们今天所看到的明朝十三陵。
那么问题来了，具备这么好的风水，明朝应该世世代代延续下去，为什么只有16个皇帝呢？为什么先被李自成的农民起义军攻陷，又遭清朝的涂炭呢？
按照风水学所说，“望势寻龙易，找地点穴难。”天寿山水木清华，龙脉悠远，形势无可挑剔，是难得的吉壤。
但是一处吉壤只有一个正穴。天寿山的正穴就是长陵。因此后来的帝陵一穴不如一穴。千尺为势，百尺为形。势来形止，称谓全气，天寿山的全气之穴，只有长陵。
这也是明朝一代不如一代，最后气绝身亡而灭亡的原因。
历朝历代，每个朝廷帝王可以说没有不重视逝后陵墓建设的，从秦始皇帝陵的宏大，到历代帝王的风水宝地，恨不能把天下称为“龙脉”的地方都占尽。
可从封建专制的历代王朝来说，一个朝代能有三百多年就不错了，那么为什么占有风水宝地的王朝没有能福泽百世、恩泽万代呢？
这是我们需要考虑的一个问题，风水在人心、命运不离方寸。
所以说“一切唯心造”，最好的风水就在我们心里！
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