明朝永乐五年（年），解缙、姚广孝、郑赐等人急匆匆赶去上朝，后面还跟着十几个汗流浃背的苦力。他们两个为一组，抬着几个大箱子。宫门前的太监刚想阻拦，却被为首的解缙用“皇上钦点”四个字塞了回去。大殿内，永乐皇帝和大臣们早已等候多时。解缙等人一进入大殿，就叩拜皇帝道：“历时五年，书籍已编纂完毕，臣等前来复命！”一直阴沉着脸的永乐皇帝，顿时喜笑颜开。
永乐皇帝解缙永乐皇帝期待已久的这套书，正是赫赫有名的《永乐大典》。这位在历史上颇具争议的皇帝，一方面，他发动“靖难之役”，起兵攻打建文帝，并篡权夺位；另一方面，他又是一位文韬武略的 帝王。在他的统治之下，明朝社会相对安定，还与外国建立了联系。此外，他下令整理了明朝及以前的文化典籍，编纂成了《永乐大典》这部书籍。
《永乐大典》源于网络《永乐大典》的编纂，一方面是为了“编辑经史百家之言为《类要》”，并整理历朝历代的知识，另一方面还有很深的 治意味。因为永乐皇帝即位之初，为了稳定朝局，曾杀害过大量的官员，其中 的就是被“灭十族”的方孝孺，为此他也背负了不少骂名。但他想要治理国家，就必须选贤任用，而贤者就得从这些读书人中来。
《永乐大典》英国剑桥大学图书馆藏永乐皇帝下令编纂这本《永乐大典》，也正是为了安抚天下士人之心，为自己所用。《永乐大典》颁布后，永乐皇帝笼络了一批知识分子，并从中选择了一批 的官员帮助他治理国家，并成功稳定了当时的 治局势。
《永乐大典》而在一百多年之后的嘉靖年间，皇宫发生了一场大火。一时间火势连绵不断，照得整个紫禁城犹如白昼。沉睡中的嘉靖皇帝突然被宫人叫醒，正要发火，宫人却对他说：“宫中大火，波及文楼，《永乐大典》恐怕有失。”听完这话，嘉靖心头的怒气顿时消了一半。为了抢救这部大典，他接连颁布3道谕旨，命人抢运《永乐大典》。
嘉靖皇帝在我们的普遍印象中，嘉靖皇帝就是一位崇信道教、昏庸无能的皇帝。殊不知，他对《永乐大典》也是十分痴迷。他不但将这部书贴身携带，还不顾大臣们的阻拦，执意抄写一套副本。为了保证书籍的抄录速度，他还规定每位官员必须抄录三页内容，方可结束当天的抄录工作，这也足见他当时的喜爱之情。
《永乐大典》源于网络明嘉靖年间楷书抄本《永乐大典》然而嘉靖皇帝的催促，并没能提高大臣们的抄录效率。永乐皇帝当年编纂《永乐大典》，就用了五年时间。而嘉靖下令重录的《永乐大典》，从嘉靖四十一年（年）开始抄录，直到他驾崩第二年才宣告完成，历时六年，比编纂时间还晚了一年，其间所耗费的人力、物力之大，可想而知。嘉靖皇帝之所以如此重视这部大典，除了对永乐皇帝的崇敬之外，其实还有一个原因。而这就与《永乐大典》的内容息息有关了。
《永乐大典》永乐皇帝当年编纂《永乐大典》，除了整理知识和安抚人心，也有保护文化典籍的寓意。解缙等人在编纂《永乐大典》的过程中，收录了大量阴阳、医卜、佛道、技艺等相关书籍。清朝乾隆年间三十八年，四库馆臣们就从《永乐大典》中辑录了大量佚书，并从中选取了种收录到《四库全书》中。而嘉靖皇帝翻阅这部大典，只怕也是想从中找到一些延年益寿的方法。
民国时期影印本钦定四库全书但就是这样一部重要的书籍，正本却已经不知所踪。我们现在所能见到的《永乐大典》，多为嘉靖年间的抄本。关于《永乐大典》正本的去向，历来众说纷纭，其中以这三种最为出名：
种说法：陪葬在嘉靖皇帝的永陵中。
自嘉靖皇帝下令抄录《永乐大典》之后，这部大典就找不到正本的准确记载。嘉靖皇帝如此钟爱这套书，将它作为自己的陪葬品也在情理之中。但随着永陵被破坏，这个推测已经很难求证。
明十三陵永陵源自网络第二种说法：被李自成焚毁。
明朝末年，李自成率领大顺起义 攻占北京，他在登基称帝后，多尔衮的 队就进入中原。为了躲避多尔衮的追杀，李自成只能草草离开北京，临走前还在皇宫里放了一把火。当时崇祯已经在煤山 ，宫中秩序混乱，《永乐大典》或许就毁在这场大火中。
李自成网络图片第三种说法：毁于清嘉庆年间的大火。
清嘉庆二年（），乾清宫曾发生过一场大火，整个乾清宫都在这场火灾中几乎毁灭，有人推测《永乐大典》的正本很可能毁于这次火灾。但乾隆年间编纂成《天禄琳琅书目》，并没有关于正本的记载，因此这种说法也站不住脚。
乾清宫源自网络不论《永乐大典》正本命运如何，我们如今看到的也只有它的副本。但即使是嘉靖年间的副本，国内也所剩无几。虽然《永乐大典》大多已经散佚，但它依然是中华文化的珍贵遗产，同时也是当时世界上 的百科全书。如果没有《永乐大典》，很多中国古代的技艺只怕都会失传，从这一点上看，《永乐大典》功不可没。
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