一命二运三风水四行善五念书
田振甫/文
考查研习工夫：年10月18日上昼
江苏大仁元圣文明传布有限公司董事长
杨公风水38代门生、传人
刘氏奇门23代传人田振甫训练
于年10月18日参与了
皇陵考查——杨公风水37代刘国胜院长
领队的湖南杨公风水实战研修考查团。
田振甫教师考查长陵实拍图
刘国胜院长率领诸位师手足，
考查明十三陵第一陵长陵。
一、“永乐”天子朱棣简介：
朱棣（年5月2日-年8月12日），明朝第三位天子。明太祖朱元璋第四子，建文帝朱允炆之仲父。建文四年（年）登基，在位二十二年（-年），年号“永乐”。
“永乐”大帝朱棣画像
洪武三年（年），朱棣被封爵为燕王。洪武十三年（年），就藩北平。二十三年率军打失败元乃儿不花，信用日隆。建文帝登基后，厉行削藩策略。朱棣以奉天靖难为名，鼓动靖难之役，起兵攻击建文帝。建文四年（年），打破南京，正式登基。朱棣在位期间，奋发图强，陆续洪武策略。政事上，持续测验削藩策略，巩固中间集权；改进官制机构，配置内阁和东厂。军事上，五次亲征蒙古，占有安南，东北设立奴儿干都司，西北配置哈密卫，西南配置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰使司和贵州承宣告政使司。还萎任郑和下西洋，巩固中外和好往还和对南海地域的筹办。文明上，编修《永乐大典》。同时，为了巩固对朔方地域的掌握，疏通大运河，迁都北京。统制期间，经济隆盛，国力富强，史称“永乐太平”。但其五征蒙古、派郑和下西洋以及迁都北京等措施都耗损了很大国力，削藩策略的不完全性也为其死后汉王兵变埋下伏笔。
“永乐”大帝朱棣简介
《永乐大典》
永乐二十二年（年）在第五次北征蒙古回师途中，病逝于榆木川，享年六十四岁。庙号太宗，谥号“体天弘道尊贵广运圣武神功纯仁至孝文天子”，葬于长陵。明世宗期间，改庙号成祖，改谥“启天弘道尊贵肇运圣武神功纯仁至孝文天子”。传位长子朱高炽。
二、明十三陵长陵地舆及风水讲解：
长陵是明朝十三陵当中第一陵，位北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山主峰南麓山，是明朝第三位天子成祖朱棣和徐皇后的合葬墓。
“永乐”天子朱棣与徐皇后画像
长陵修筑在天寿山下，是十三陵的首陵，为是明十三陵中的第一座陵，坐北向南，厥后势玄武低头状如龟盖，前朝朱雀重重来朝，左青龙尖秀，右白虎训俯，气魄澎湃，修筑范围最为高大，也是大地保管最为完全的帝王陵园。风水佈局合营修筑庄重雄壮，让人感应做为一代宗师杨筠松(杨公)的传人，明朝早期的廖均卿、曾从政、刘玉渊三位赣州风舟师，把杨公风水内堂做法的精华表现形容尽致，也是风水学艺术的极致展现。
明十三陵—长陵
天寿山的长陵切实称得上时局水法格局圆满，龙、穴、砂、水、峰、坐向五者明显，是形峦与理气相聚集的典型。长陵骑到天寿山脉上，山势若龙翔凤舞，自天而下。东西双方的山脉如万马驰骋之势，朝长陵奔来，得志而低，臣服在帝王足下。合情公道，完全切合杨公风水的各本经文所言，唯有去考查即知。
长陵明楼实拍
圣号碑实拍
长陵的天寿山主峰在群山中最高是少祖山，与其东西三峰并起髙耸，十八道岭峰峦绚丽，父母山其脉展肩开帐从天皇出势，剥换天市降形东北艮位而来，束气起九星贪狼木火感应宗，势若鸾翔而起，主太乙双峰矗立于斗牛之间，天乙呈祥奋迅于奎娄之位，三台华蔗供帝座以弥高，四大尊神为四辅紫微从西北亥脉而临，依坎离水火中天过，凤阁龙楼卓列罗城，与皆出南、西、北三面环护山脉的遥远雄壮气魄的造成。切合风水理论关于龙、穴、砂、水近形的请求。而又以天寿山为北面的后台，连绵数十里，雄伟耸拔，端崇雄壮，夷演雍容，顿错有致，到头化气龟盖同，前代魁伟后代荣，切合行龙的气魄。且造成了北面的自然屏蔽，抵挡着北面的寒风，迎纳南部的阳光和和煦的气流，长陵的穴位以阴阳全次剪裁法，寻龙审势点出世气固结最好吉穴住址场所，是杨公造成一个卓越的天气圈。
长陵风水示企图
赑屃
石像生
风水中最为根基的因素。首先要以时局来局，从遥远连绵的来龙祖山来定后龙的雄壮磅磷的气魄到有局之处定点，从近处的左右砂山、朝局案山、环绕多情是在一处“开在势内，势在形中，形全势就，时局相登的昌炽佳城之穴位。按格局来论，长陵面坎宫而做龙真穴的，南向为正，居中为尊，东天寿景堂三阳开泰，岭峰巍巍乎四势呈祥，形肖铜锣，洞居中间。六秀皆足，八贵堪评。而筛选地势先后得宜之处，后对来龙，前有案山，明堂平坦宽阔容万马的辽阔局势，明堂是指泉台前方要有一片广漠平坦的处所，明堂宽阔，期望勃勃，才气出路无穷。反之，坟场不宜设在狭窄限定的山谷。造成界限山川环绕多情的格局。利于修筑的筹办布局，又有迎纳紫气，阴阳和合。就长陵穴法而论，断定山向和穴位，开控验土的探井。土质为“土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗“的怄气之土长陵园主脉来龙界限附庸的群山是砂山，龙与砂两者的瓜葛是“龙为君道，砂为臣道，君必为乎上，臣必伏乎下，低头府伏，行呈狠恶之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城廓，近则为案几。杨公经文云：龙无砂随则孤，穴无砂随则寒，八风以砂而卫水口以之而关。位于泉台以前的砂山，近而小者称案山，远而高者称朝山。砂的请求是近案贵乎多情，但以正直圆巧，秀丽光辉，公允齐整，回抱多情为吉。而远朝宜高于绚丽，有呈远峰列笏天涯之势，穴前无山，则一望无边为前空，有近案则易野之气为之收。长陵内局的朝山是左右双侧有对应保护的青龙、白虎砂山，造成手扶左右华盖的圆满格局。长陵前的龙凤门的案山是虎山，大红门的案山是宝山，东边蟒山，西面虎峪山，外局石牌楼门与内局向位其真雷同。
田振甫教师堪舆长陵风水实拍
水口在杨公风水中为最严重的场所。葬经有云：“风水之法，得水为上，藏风次之”。入山寻水口，登穴看明堂。有山无水休寻地，未看山时先看水。水口砂者，水流去处两岸之山也，切弗成空缺。水口与砂相随所居地门为聚，不啻自然派别，故风水称去气口为“地户”，来水入局像人的口鼻通道，称之为“天门”。出水口又称新人丁，如人消化分泌之道，实与运道攸关，瓜葛人丁旺衰，极其严重，而山以水为血脉得水而活，以草木为毛发得而华，以烟云为神采得而秀丽。天寿山陵区内水流来自长陵两则山壑间，其发源水势较小，由右水到左会聚众流从西到陵前的七空桥往东南而去，因而长陵原因水从西北天门乾位拱震东甲垣，如弯弓似标带，左右环绕，东南地户水流出口紧锁关拦，砂水齐集悍门华表，在陵区回旋而去镇塞银河。是风水之法所请求的志愿之水。
祾恩门实拍
祾恩殿实拍图
殿内朱棣铜像
立向是杨公风水形、理、法、课四大法则用旨其一。因而内堂做法定位坐山立向，人为做法最为关健，寻龙点穴，坐山立向，收山纳水乃地舆之大法。向法要依理与气并列相存，理在气之先，是固有的法则，其一乃是山形水势定局。山川者，阴阳之气，动静之道，山川而己，合而言之总名曰为气；因而龙、穴、砂、水、向要合营定局。缺一弗成。有龙无水则阴盛阳枯而无以资，有水无山则阳盛阴衰而无以生。杨公经文曰：山无时局不取穴，穴位无局不立向。其二以理气而定向，长陵因而形理聚集立向，艮亥过脉做癸子山，为宝殿登龙楼，元理投合。均切合杨公风水理论龙要真，穴要的，砂要秀，水要弯向要吉的请求。
祾恩殿内龙袍实拍
长陵表里局杨公元卦理气的点评陵墓主福阴仙命明成祖朱棣公元军庚子岁新人长陵内局主立癸山丁向兼子午分金背面过脉艮龙为主，入首过脉亥龙来结穴，右侧十字大机辛酉水发源，在申坤方两来水合一显白，合为右水到左畴前方明堂流过为腰带水从已巽方(七已三巽)流出为走口，主体来水为西水流东。内堂做法放辛水，内局外门、大红门、石牌楼门共开三个丁门内堂放水有辛、丁，乙、巽，坤五步五星水法以三环五曲为用，其乃合杨公诸盘大理所用。
田振甫教师堪舆长陵风水实拍
一、合杨公三元一卦纯清，
二、三元正伉俪交媾理，
三、三元反伉俪交媾理，(中天过吉数)
四、三元些子正伉俪交媾理，
五、三元些子比和旺神理
六、三元阴阳伉俪交媾大理
七、坎离水火交媾理(合一四七所有)
八、三元串珠理(双串珠)
九、中五立极至尊理(二五八所有)
十、君四位寻父母挨星旺运理(永不重建)
以上是首建长陵来山去水和内堂做法，合杨公风水学头中尾合共十盘大理三元不败能成为大祖地坟，历朝不灭，永不重建之奇妙，精晓杨公风水诀尽收眼底其三、长陵表里局是遵循杨公风水地论钳记大法，何年生，何年死的推正当而定其穴位，明成祖朱棣(庚子年)生肖属鼠，因而合做生基癸子坐山，为第一合命宫龟龄催丁最好用法。看来杨公元卦理妙用长陵的不够之处、由于期间变化星辰迁徙，该陵从年卜选,年制作,年徐氏卜葬后，同廖均卿，曾从政，刘玉渊几位主建巨匠接踵逝世，明成祖永乐帝年逝世。在右侧未方开一大官道又为神道，中局位上做一座未坤龙风大门，为白虎门，又对朝白虎山，原本即是不切合杨正理气法，犯了三元地舆第二大忌在禄刃方位开途径，又犯三元理气驳杂，因而主打少丁，而其陵葬后即产生大凶之事，其长子明仁宗朱高炽登基为帝，(戊午-乙已年)年号洪熙，在位头尾2年，先后十个月即天寿夭折，其缘由尚有朱高炽戊午新人为福主人，与陵墓癸子坐山和明成祖朱棣庚子新人仙命为六冲双犯，不得制化见凶赶快也。而其儿女通常帝王之家每年都要春秋两祭，厥后十三个天子除一嘉靖天子年过花甲，皆都是非常命短夭寿，其乃犯六忌之考证，原本唯有真实把握杨公风水真理、就真实能解开长陵年之久神秘。
End
江苏大仁元圣文明传布有限公司
公司方向：和蔼、慈爱、感德、贡献、利他。
公经观念：传承阐扬国粹保守文明，效劳社会，造福社会。
首要筹办：风水谋划，姓名学谋划，命理谋划，奇门遁甲人生决定，铁板神数人生决定，易学培训等。
田振甫
田振甫（字公亮）至善堂主人。无穷居士，永生子。
江苏大仁元圣文明传布有限公司董事长
南京河北商会副会长。
华夏周易风水探索院秘书长。
刘氏（刘伯温）奇门遁甲二十三代传人。
华夏铁板神数第十三代掌门人。
华夏杨公风水第三十八代传人。
国医巨匠工程院院士石学敏亲传（针灸）门生。
易行天下惠泽苍生
征询
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