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来源:十三陵 时间:2022/4/30

“北京十三陵”是风水宝地吗?

“北京十三陵”是明王朝十三位皇帝“陵寝龙穴”所在,但在有了这里的先皇“陵寝龙穴”后出生的8位大明皇帝却没有一个寿命超过40岁的,而且在有了“隆庆帝的昭陵”后出生的崇祯皇帝不仅亡国而且只活了35岁就短命而亡,在崇祯之前的天启皇帝朱由校仅活了23岁。而明王朝16位皇帝中寿命超过40岁的其它8位皇帝都不是在有了“北京十三陵之先皇陵寝”之后出生的。人的命运是由出生前的祖先坟墓风水和母亲怀孕其人时十月怀胎大部分时间所居住的房屋风水决定的;人出生后的祖坟风水变化和人居住生活工作的房屋风水只是对其出生前的阴基阳宅风水所决定的命运质量层次的波动性影响。

有了“北京十三陵先皇陵寝龙穴”后出生的8位皇帝都短命而亡并且亡国了,这说明什么问题呢?说明“北京十三陵不是块风水宝地吗?”,答案是“不是的”。如果你考察过“北京十三陵每一位皇帝的陵寝”,你就会发现“北京十三陵龙脉来龙深远,脉气能量巨大,山环水抱砂水有情,确实是一块风水宝地”,但“风水宝地为什么又让8位皇帝短命而亡呢?”。

如果你知道“龙脉脉气存储在龙脉的哪一个地层和龙脉脉气能量聚集的方式”这两个道理,你就会发现“明王朝十三位皇帝的皇陵穴位都没有选点在龙脉脉气所在的那一个地层中能量聚集最集中最能充分利用上脉气能量的那一个位置,而是皇陵穴位都点在龙脉脉气的边缘地带或虽点在了龙脉脉气所在的那一个地层但却并没有点在脉气能量最集中的那一个点上,所以虽然其后代贵为天子但都因得不到龙脉中源源不断的龙脉脉气能量而一个个短命而亡。

明十三陵分布图

隆庆皇帝的昭陵和泰昌皇帝的庆陵更是点在了脉气倾泻而去的脉气所在地层的上游,从而导致了此后出生的崇祯皇帝朱由检,不但决定自己先天命运的昭陵的龙脉能量没有多得到,而且自己父亲泰昌皇帝朱常济的庆陵也不能给自己提供源源不断的巨大龙脉能量的后天补给,从而崇祯皇帝因无有命运能量可用而亡国自杀。

风水的本质是“利用龙脉中的脉气能量”,而“龙脉中的脉气能量在哪里”是由“龙脉的地层结构决定的,不是由龙脉的外形外貌和山环水抱砂水有情决定的,龙脉的外形外貌和山环水抱有情是风水之表而非风水之质”。我考察了全中国所有可考察的历朝历代帝王之陵寝,利用“地层结构和地层能量聚集”理论可以从风水学上完全破解“有了这些陵寝后朝廷里后代皇帝所发生的重大事变”的根本原因。而如果利用“传统风水学之风水宝地理论和理气理论”却根本无法从风水学上解释这些问题(如果有人说我不懂“理气”,所以不会解释,我可以承认,但历代皇帝安葬先皇,大概不会找一个不懂“理气”,不会找一个还不如你的风水师来安葬先皇吧,如果你把历代皇家所用的“理气风水师”都否定了,都认为他们没有你懂理气,那我吕文艺就无话可说了)(如果有人说我不懂传统风水学之“风水宝地”形法理论,所以不会解释,我也可以承认,但我弄不明白的是:难道说历代皇家所用的“形法风水师”也不懂“形法之风水宝地”理论吗?如果他们懂,那又怎么会选点上“短命亡国”的龙穴呢?如果你说皇家所用的“形法风水师”不懂而只有你懂,那我吕文艺也就无话可说了)(如果你说皇家所用风水师是故意给皇帝点错穴弄错理气,那我要问:“皇家所用风水师”是一个团队并不是某一个人,难道说整个团队中就没有一个忠于皇帝的风水师吗?皇帝会那么无能全用一帮仇人去选风水宝地吗?)。

这就充分说明:风水的本质在龙脉之内而不在龙脉之外。因为如果风水的本质在龙脉之外的话,历朝历代皇家所选用的风水师也就不会选点到让后代皇帝短命甚至亡国的“龙脉穴位”了,因为皇家所用的风水师不可能不精通风水形法和理法,不可能还不如现如今这些连古书都看不懂都不能翻译的“风水大师”吧!历代皇家所用的“风水师”之所以选点的“龙脉穴位”有误,完全是因为他们“只看到龙脉之外在形貌而没看到龙脉之内部结构”造成的,历代的风水师都是通过观察分析龙脉的外部特征来推论“龙脉脉气之所在位置”,利用“由外推测内”的方法寻“真龙穴”,犯错误就是在所难免的了。而如果直接利用“龙脉内部结构”来找寻“龙脉脉气之所在位置”,那就是易如反掌之事了。

每一个龙脉上都有“真龙穴”,但“真龙穴”的能量大小并不相同,只有寻找到“到目前为止比全国所有省部级龙穴能量大的那一个龙穴,才会出帝王级富贵”,只有寻找到“到目前为止,能量比全国所有地师级的龙穴能量大的龙穴,才能出省部级富贵”,但只要是“真龙穴”,就一定会比普通的穴位要吉利。

朋友们要想了解真正的“寻龙点穴”技术,可以在我的新浪博客中阅读相关文章,通过实地考察“北京十三陵”的皇帝陵寝风水,你就会明白“什么才是真龙真穴”这个问题了。

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吕文艺

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