崇祯在死后，也是经过了“一波三折”才在十三陵最终安眠的。
自绝于北京，孤单的煤山外脖子树下，一具心灵受尽璀璨的肉体在此上吊，就在崇祯挂起白绫之前，他用自己的血写下了乞求李自成放过北京城百姓的血书，所有过错他一人承担，而后自缢。
大太监王承恩看到崇祯帝已经吊死，天大地大，但绝对容不下一个皇帝身边的宦官，加上他那罕有的忠心，也跟随着崇祯帝一同自尽，公元年4月25日，北京的煤山上，一下子多出了两具遗体。
不久之后，李自成打入了北京城，进入北京后，他第一时间寻找崇祯帝，找到他，不是为了杀了他，自古以来都有“禅让”之旧法，李自成也想俘虏崇祯帝，行禅让之事，让自己担任神州之主。
可是他只能得到崇祯的尸体，还有在一旁的王承恩。
在当时，大明的几乎所有官员都已经离心了，他们视大明为晦气，嘴上皆是对崇祯的不逊，就连崇祯的埋葬之事，都没有人出来表态，这群人，正是崇祯在此前苦苦哀求“筹集军费”的臣子们。
李自成心里自有打算，他知道这群人是什么人，烂到骨子里的人，难不成他不知道天下变成如此，罪魁祸首还是这群大臣的家族吗，于是李自成面对他们的拍马屁，立马翻脸，让刘敏宗严刑压榨，把他们的钱都榨出来。
但还是有一群知礼法的边缘臣子，他们建议李自成厚葬崇祯帝，也别是李国桢，跪求李自成不要屠城，跪求李自成以天子之礼埋葬崇祯帝，李自成看到还有人有这番心意，他也同意了，其实他们求不求，李自成都会这样做。
李自成乃是农民军的背书，他根本不可能大肆在北京城屠城，北京城在李自成到来后，反而有了不一样的生息，秩序很快被李自成恢复了，而关于厚葬崇祯帝，李自成也有了计较，因为只有这样，才算是“继承”神器。
但是李自成也没有对崇祯的遗体表示多么地尊敬，毕竟他要的只是传出去给崇祯帝下葬的名声，并不是真心实意对崇祯那么好，可以承认的是，李自成跟崇祯帝还是有着很深刻的仇恨的。
可因为崇祯帝在此之前的陵墓根本没搭建好，就算是想厚葬他，都做不到，于是大家开始集思广益，讨论着该怎么办，有人说，崇祯帝生前最爱田贵妃，田贵妃已经下葬了，不如就让他们合葬吧。
这个提议自然是方便，说起来还算是成人之美，李自成就派人立马纠正崇祯帝的遗容，准备好就运到田贵妃的墓穴处，可即便是田贵妃的墓穴，都是还没有完全建好的状态，显得十分落魄。
当时负责崇祯帝下葬的乃是官员赵一桂，虽然是安排崇祯帝下葬，但是李自成根本就没给钱，所以李自成实际上违背了“厚葬”的说法，但是崇祯帝的遗书也写了，即便是“贼军”分他的尸都好，不要伤害百姓一人，李自成这样子做，也显然是在泄愤。
所以赵一桂就只能让人在当地“筹钱”，其实筹的钱也不多，大概就是两百多两银子，这些钱，成为了从崇祯帝被抬棺入墓穴，再到买东西祭祀的所有资金，在简陋的仪式下，崇祯帝还是有了安眠之所。
本以为李自成会在北京一直当皇帝，谁知道在跟吴三桂沟通的过程中，刘宗敏抢占了陈圆圆，导致吴三桂临时反戈，掉头跑回山海关，当时的大清已经在关外虎视眈眈，只要吴三桂倒向任何一边，神州就是这一边的。
于是李自成带着大军出发杀向山海关，幸运的是，李自成大军比大清军队早半天到达山海关，山海关立即遭到了大顺军猛烈的攻势，几乎要被打下来，不幸运的是，吴三桂抵挡汉人十分坚毅，对于满人却是膝盖很软。
因为答应了投降大清，且被多尔衮授爵，吴三桂马上倒戈，打开了山海关的另一侧，大清军队入关，正式和李自成的大顺军展开决战，大顺军很显然敌不过来势汹汹的清军，最终被击败，李自成逃窜回北京。
回到北京后，李自成匆匆称帝，随后又继续逃窜，不久之后，多尔衮带着大军来到北京，大清成为了这个神州真正的新主人。
不久之后，新主人在此继续了崇祯帝的“入陵”工作。
可因为入关之初，一切都不稳定，多尔衮没有空管崇祯帝下葬一事，随后便是大清在中原境内对明朝皇族、李自成等人围剿，用了几年的时间，算是大概稳定了下来。
所以对“崇祯帝”的陵墓完成最终“改造”的，乃是大清当时的皇帝，也是没有实权的皇帝，顺治。
顺治听从曹化淳的建议，好好操办崇祯的后事，只有这样，大清才算是继承了神器，这个出发点跟李自成是一样的，但区别在于，李自成对崇祯的后事处理非常潦草，而顺治有着足够的资源可以好好处理。
这个时候，“思陵”才算是正式开始建造起来，因为崇祯帝已经入了墓穴，出于对他的尊重，便不再对墓穴里的遗体进行搬运，而是对思陵除了墓室之外的几乎所有建筑进行改造，比如铺设皇陵常有的“神道”、“碑文”等等。
这个过程是漫长的，思陵的改造工程在顺治二年基本完成，但是顺治年间思陵的增建工作却是一直在继续的，这跟大清初期为了稳定政权有关，因为大明乃是上一个汉人政权，为了更好地统治神州，料理崇祯的后事，成为了一种辅助手段。
除了好好安葬崇祯帝以外，顺治也感念王承恩的忠诚，将王承恩的墓穴放置在崇祯帝的思陵之前，也算是让这对君臣到了地下世界好好团聚了。
但不得不说的是，关于“明朝十三陵”，后来却渐渐成为了清朝皇帝“维稳”的一个助力。
首先大清入关后，也算是对朱家人“大开杀戒”，近乎斩尽杀绝了，可是另一方面，为了宣传自己的正统性，又必须要供奉前朝的皇帝，还要派人派军队来驻守陵墓，这种看似矛盾的做法，其实就是两种政治的本质。
到了乾隆年间，乾隆加大了对十三陵的修缮，乾隆的意思是，以前朝廷都很穷，所以十三陵弄得不是很好看，现在继续加大建设和维修，以此对大明朝皇帝的尊敬，这样做，也让大清更得汉人民心。
而思陵，又成为了被特殊对待的一个陵墓，因为总结来说，思陵最简陋，崇祯帝本身也是一个极具戏剧性的悲情人物，对于他的故事，清朝人一直引以为鉴，也经常拿出来聊聊。
譬如煤山上的那棵歪脖子树，就被“吊死过”崇祯皇帝的理由被“锁住”了，凡是爱新觉罗家族的子弟经过此处，都被要求下来对此进行“默哀”，既是为了警醒大明破败的昨日，也算是对崇祯皇帝表示一定的尊重。
关于这位末代的皇帝的身后事的一波三折，看着也是让人不禁唏嘘，崇祯虽然吊死煤山，但实际上，大明的故事却没有在他死后停止，以各种各样的方式在延续着，比如他从未见过李自成，但是李自成却见过他。
再比如他没见过顺治，但却接受大清对他陵墓的守护和供养，不得不说，作为皇帝，崇祯最后的血书让他获得了极高的后人的好感，最起码的，人家也不会说这个崇祯皇帝是一个昏君才导致亡国的。
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