中国古代对于礼制等级有着十分严苛的规定，不仅仅是人们活着的时候，即使的死后也无法避免。最简单的陵寝制度上：“墓”、“坟”、“茔”、“冢”、“丘”、“垅（垄）”、“山”、“陵”、“寝”这几个字都指的是人们死后的埋骨之地，却代表着不同等级的人物的墓穴规格。
而对于区在权力金字塔顶尖的皇帝来说就更是如此，北魏郦道元的《水经注》曾经点出“秦名天子冢曰‘山’，汉曰‘陵’，故通曰‘山陵’矣。”说的就是山陵为帝王独有，普通人不得使用。
然而，我们在中国目前最大的皇家园陵明十三陵中却发现了一丝意外——专属于皇帝的陵寝中，竟然埋葬了一个太监的尸骨。
——他就是比邻崇祯皇帝思陵的王承恩墓。
这几乎是不可能的事情，帝陵向来是皇帝威权的象征，一个内宦如何有资格入内？
在权力等级极其森严的明代，这个不入正统的太监是如何乱入皇陵的？
这是失误吗？还是什么原因？
一、崇祯悲歌
“战鼓咚咚连声振，莫非流寇入禁城。再登景山观动静……”
哀婉悠长的《明末遗恨》似乎再次将我们带回年的那个早春，二黄摇板的韵律里难掩的是家国沦丧的悲苦。
“莫坏我尸，莫毁我陵。莫留我官，莫杀我民。”壮年的崇祯无奈的哀嚎，却再也无法挽回沦丧的江山，只留下一声声无奈的哀叹。
公元年（崇祯十七年）正月初一的那个早春里，在皇极殿悠长的钟声中，文武百官却无一至者，城外是蜂拥而上的农民军，城内却是人心惶惶的末世景象。
众正盈朝的东林党不出意外的向着新主子投靠输诚，皇亲国戚们将搜刮半生的荣华秘密起运，首尾两端，只求卖个好身价……
君非亡国之君，臣是亡国之臣。
这句话不是没有道理，最少皇帝还是希望保存社稷的，而那些臣子们恐怕就不一定了，晚明的士大夫们似乎陷入了一种过把瘾就死的癫狂——他们捞钱、他们党争、他们弄权，可就是没人想到挽留一下这个帝国！
入则无法家拂士，出则无敌国外患者：这是崇祯17年的现实。
崇祯是不幸的，他没有祖先的运气，最少土木堡之变下大明还有个于谦站了出来；
崇祯是不幸的，他没有祖先的福泽，最少宁王之乱时大明还有一个王阳明廓清宇内；
临到他，只留下了头皮痒、水太凉的蠢玩意！
大明养士三百年，仗义死节似乎成了笑话。
三百年的风骨抵不住荣华富贵，三百年的正义抵不住项上人头，三百年的风花雪月让这些读书人得了软骨病。
“十万将士齐卸甲，竟无一人是男儿。”
总之，年的这个早春，崇祯身边只剩下了王承恩，这个陪伴他三十载的內侍。
他真的成了孤家寡人！
二、悲情王承恩
王承恩的一生和崇祯是紧密相连的。
他算不得一个普通的好人，他是一个做着坏事的好人。他侍奉了崇祯一辈子，到最后也随之而去，这应该是他真的可以随葬帝陵的重要原因吧！
出身贫家的王承恩从小就入宫服侍皇帝，陪伴帝王三十载，官至司礼监大档。一介布衣到位比三公，王承恩的发达绝对离不开崇祯的赏识与恩遇。
所以在公元年（崇祯十七年）3月19日的那个早春里，这个大明最炫赫的内宦选择了陪同主子，陪同自己的王朝一同殉葬。
“朕凉德貌躬，上干天咎，致逆贼直逼京师，此皆诸臣误朕，朕死无面目见祖宗于地下。自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，毋伤百姓一人”。
三月的初寒料峭里，在得知城破之后的崇祯已经近乎癫狂，没有人能够承受这种挫折——从云端里的帝王跌落尘埃。这种可怕的落差会让人发疯的，皇帝也不例外！
但是，他终归是崇祯。
有的事情我们可以骂他，但是守国门这件事我觉得他算得上担当。
他没有摇尾乞怜，“天子守国门，君王死社稷”，这是祖训，也是他的信条。
历代亡国之君中，他选择了最为惨烈的方式——钦命周皇后、袁贵妃等妃嫔在坤宁宫自缢、斩杀爱女昭仁、长平公主。
最后在烽火缭绕的景山，他走完了自己的最后一段路：吊死在煤山半山腰寿皇亭附近的歪脖老槐树。
惨烈、往事越千年，这一幕仿佛仍然历历在目，透过丹书汗青，我们犹能感受到末代天子的决然！
主辱臣死。
守候在皇帝身边的王承恩目送天子走完了最后一段路。随后的他以头撞地，血流如注，失声恸哭，对着帝王遗体行了三拜九叩的臣子之礼，眼中噙满悲愤苍凉的两行热泪，义无反顾地吊死在老槐树旁边的海棠树上。
对于王承恩来说，他本来是可以苟且偷生的，但他却坚定地选择了以死殉国，成了为大明朝悲情殉葬的忠贞烈士。
作为臣子，他不曾辜负天子的信任；作为伙伴，他不曾丢下朋友、生死守护。
也许他的行为有点愚昧，可是在明末那一众精于算计的士大夫的映衬下，似乎这个文盲才是最知廉耻的。
最少，他曾经守护过一段辉煌！
三、赢得身前身后名
崇祯十七年三月，李自成犯阙，帝命承恩提督京营。是时，事势已去，城陴守卒寥寥，贼架飞梯攻西直、平则、德胜三门。承恩见贼坎墙，急发炮击之，连毙数人，而诸珰泄泄自如。帝召承恩，令亟整内官，备亲征。夜分，内城陷。天将曙，帝崩于寿皇亭，承恩即自缢其下。福王时，谥忠愍。本朝赐地六十亩，建祠立碑旌其忠，附葬故主陵侧。
公元年3月19日，崇祯皇帝自缢煤山。
当日，李自成的大顺军进城。闯王重金悬赏天子下落，直到22日才有太监发现煤山上的皇帝——自去冠冕，以发覆面，以示因失江山，无面目见祖宗天上。
闯王为了收复民心，将皇帝和周后葬在之前田贵妃墓地处。
之后，大顺溃败，清朝打着“仰承天命，吊民伐罪”的旗号入主中原后，为了宣示正统与归附民心，再次对崇祯的陵寝大修，将这里命名为“思陵”，而忠心护主的王承恩也被安葬在帝陵旁，允其永世守护皇陵。
因为他的忠贞节烈，顺治皇帝为他提名“贞臣为主，捐躯以从”，这是顺治二年营建思陵时顺治帝亲自书写；此外，王承恩墓前还有两块石碑，东侧第一通碑高2米，正面刻“王承恩墓”；第二通碑高4米，螭首龟趺，碑首有“敕建”字样，碑文字，同样是清顺治帝亲自撰写。
这种荣耀算得上是空前绝后了吧，毕竟抛开王朝统治者的立场，单纯以一个领导人的褒奖来看，显然在历史上再也找不到第二个人。
他用身死社稷的壮烈为大明三百年的荣耀画上了休止符，虽然结局惨淡，历史却无法掩盖他声明里的光彩；
这种暴烈的悲壮让曹化淳、杜勋这样见风使舵、卖主求荣的悖逆太监黯然失色；
这种决然的悲壮让洪承畴、吴三桂等苟且偷安、投敌变节的封疆大吏相形见绌；
这种惨烈的悲壮同样让钱谦益、吴伟业等屈节仕清、见风使舵的文坛公知自惭形秽。
往事越千年，历历在目。即使是三百六十多年后，我们还能感受到王承恩那时的决然，那个忠贞事主，虽九死而不悔的勇士！
我想这才是他能够进入皇陵的最大原因吧——除了他是皇帝最亲近的臣子，陪伴天子到最后，还在于他的忠诚。
那个背叛、自私的晦暗时代，他的忠诚成为最夺目的色彩！
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