风水，在我国算得上是渊源已久，是中华民族特有的传统文化，是我们的国学。
有人说这是“迷信”，那是由于流传久远，一些不学无术的江湖骗子，为了谋生掺杂进糟粕，也不足为奇。其实任何一种事物，学术，鉴其真伪，除了看它的历史，最有效最科学有效的方法就是付之实践，凡是真的东西，实践是最有力能得出结论的。历史上也有不少先贤，文人学士去研究，运用这一学术，留下了不少的著作和实践作品，比如北京城的建筑，苏州园林，十三陵的墓葬等等。
风水是我国先贤为研究，择取和安排处理有利于人居住，生活和死后如何有益于后代的一门专业，渊博而深奥的学问。它包含了天文地理，建筑，园林，美学伦理学等等范畴，是中华民族文化的精粹之一。
从古至今，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都很重视风水，认为风水的好坏直接关系到“家代吉昌，门族衰微”，古人还流传着一句“一德二命三风水”。说白了，风水就是一种“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”的学术。
水土的美恶，气候，都对人各方面影响巨大，如居住在陡坡，低洼，湿热过重的地方，会有岩崩，洪涝和病灾，而良好的居住环境不仅有利于身体健康，还会为人的大脑智力发育提供条件，可提高脑效率15%-35%，明代时候的江南，山明水秀的自然景观，丰厚湿润的水土气候孕育了众多的文人志士，明朝的多名状元，榜眼，探花三鼎甲，江南占据50%以上，出现了“东南财赋地，江浙人文薮”的繁荣景象。风水追求的是人和自然环境的平衡与和谐，人类选择保护这种和谐的关系，就会给人带来吉利，昌盛和鸿运，反过来，就会带来灾难。
在生活中，会出现一些无法解释的现象，比如在某一场所，路段交通事故频发，深夜某一时期，或到某一地点孩子容易哭闹，方形建筑物改建成圆形后财运好转，类似许多无法解释的事情，若仔细调查会发现，其实是地理环境给人生理和心理带来不同寻常的影响。
风水随着流传的久远，人的认识和科学进步，形成了众多的流派，光是“墓葬”一门技术就有多家。现代的学者目前把风水归结为两个派系“形势宗、理气宗”。形势宗注重外形，形状，气势，法有“寻龙，察砂，观水，点穴，取向，辩正方位”等等，有“千尺为势，百尺为形”的说法，以求空间形象上达到“天地人合一”。理气宗则注重时间序列上“天地人合一”的处理，有“阴阳五行，干支生肖，四时五方，八卦九风，三元运气”等理论，还有“日法”，用来选良辰吉日，“符镇法”用来补救各法选择不利的措施。
风水中的山，水，地形，千姿百态，千差万别，要学好风水，必须要是博通古今的饱学之士，还要眼好，足好，心好。要心地善良，才不会误人误事。就算是风水宝地，也要有有德才之人才能享用。风水可遇不可求，要在修德以承之。
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