《大明仁孝皇后劝善书序》
皇天敷佑下民，命我太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝，膺君师之任平治天下，拯溺亨屯。
我先人中山武宁王，乘时际会协心辅佐，削除僭乱，提兵安集，未尝妄杀，见他将杀人者，每痛加戒止，由是全活者多。太祖深美我先人不杀之功。
吾在孩提时，太祖见之，指谓我先人曰：卿不杀人，最有阴骘，是女必贵，其以为吾儿妇，宜善视之。
吾性素不敏，幼闻父师之教，获通诗书之典。夙入宫庭，上承孝慈昭宪至仁文德承天顺圣髙皇后教训之笃，日侍左右独被眷爱。恭事今皇上三十有三年，昕夕谨惧，尚念古之贤妃哲后作配帝王，克成内助，垂范悠久。
惟我髙皇后，同勤开创，茂建鸿基，盛德昭彰，卓冠万世，备历艰难，化家为天下，隆子孙无穷之福。嘉言善行，永媲诗书图史之美，起敬起慕服膺敢忘。
皇上至圣诚孝道，德隆盛缵，太祖积累之仁，藉圣母诞毓之庆，本源深厚，厥有自矣。
莅祚以来，夙夜勤励，惟恐一民不得其所，一物不被其泽，每退朝，日晏未食，吾躬侍左右。皇上语吾曰：皇后少休。吾稽首曰：主上勤劳妾敢自暇。皇上曰：朕惟欲生民皆寿不疵，皆乐不扰，皆富不穷，协于一德，归于至善，朕劳而天下逸也，吾再拜曰：勤劳，政治之本；仁厚，福庆之源。故天地运而万物生，圣人劳而百姓足。
主上仁覆天下，勤劳如此，诚所愿也，涤惧无以奉承，窃惟仁者善之所由生也，善者福之所由基也，是故求福莫大于为善，省已莫严于知戒，用是辅仁，其或庶几间采三教圣贤劝善惩恶之言，类编为书。举言以，提其要，因事以著其实，凡二十卷。名曰《劝善书》。
取以省览以防念虑之萌，夫一念之几甚微，而休咎之征甚速，且修善蒙福，积恶蒙祸，善恶之报，理有必然。
如书之所为者善，则夜之所梦者品善。书之所为者恶，则夜之所梦者品恶，善恶实根于动作，同福响应于形声。譬之种嘉谷则获稻粱，长稊稗则成芜秽，视此以为警。于善如嗜饮食，于恶如畏蛇蝎，积小善可以成大善。积小恶终必成大恶。善积而福及无穷，恶积而殃流百世。
致谨于几，动之微，加严于取舍之际，则必无过举，明无人非，幽无鬼责，福禄自然而生，为圣为贤，证道证果，皆由于此矣。
吾揣德凉薄，光位后宫伏覩皇上仁民爱物之心，至矣盛矣，故无所不用其极，谨录为是书，序而传之，以训以戒。
吾所自编随得随录，然古今事繁，记载非一家，恐采择未精，不能无脱略，尚有望于增益者，固虽不敢方古着述，其于劝善惩恶之道，粗备矣。观者诚能于此而尽心，笃则来必无补于修省之万一云。
永乐三年二月初九日
《劝善书》书影《劝善书》翻译
皇天护佑百姓，命我太祖皇帝（朱元璋），应君王之重任，平乱治理天下，拯救天下苍生。
我先父武宁王（徐达），因缘际会，协力辅佐，铲除祸乱，带兵安集，未有乱杀，见别的军将乱杀人，每次都加以制止。太祖夸先父止杀之功。
我在孩提时，太祖见我，指着我对先父说：你不乱杀人，大有阴德，这女孩以后必然富贵，以后就做我儿媳妇，你得好好看待她。
我性子迟钝，小时候听父亲师傅的教导，通习诗书文章。后入宫廷，又承蒙马皇后的指引，侍奉左右，独被眷爱。侍奉今皇上三十三年，每天都自省，念古今帝后贤妃，怎么辅佐皇帝，成贤内助，垂范长久。
我朝马皇后，一起创业，建立大明基业，功劳德行都是万世之冠。备经艰难，拥有天下，护佑子孙万代福荫。嘉言善行，如诗书图史中典范之美，敬慕钦服不敢忘。
皇上至诚至孝，德行隆厚。太祖积累的仁德，马皇后留下的福萌，深厚长远。、
自登基以来，夙夜勤励，唯恐一个百姓无家可居，天下万民没被关照。每当退朝，忙碌到吃饭没时间。我在身旁左右。
皇上对我说：“皇后你先去休息。”
我答：“皇上勤劳如此，我哪能独自休息”
皇上又说：“我之所以勤劳如此，是愿天下百姓都长寿无恙，安居乐业，富裕而不致穷苦。天下都同心同德，我一个人辛苦，天下人都安逸舒适啊。”
我感叹答道：“勤劳，政治之本；仁厚，福庆之源。所以天地孕育万物生，圣人劳而百姓足。皇上仁德天下，勤劳如此，我所愿也。”
但我却无以有所辅助。于是想到，仁德，因为善念而来。善，是福报德根基，所以求福气莫如行善，自省自身，严于律己。用来辅助仁德。因此采儒释道三家圣贤经典言语，编撰成书，举起概要，著有二十卷，名叫《劝善书》。
取其自省，防微杜渐，一方恶行发生，修善蒙福，积恶蒙祸，善恶之报，理有必然。
像书中做善者，夜里梦中都行善。书中有为恶者，梦里都行恶。善恶之事，在于行为。如同种下好的种子，就会丰收。如果种的杂草种子，收获自然是野草一堆。所以要以此为警，对善想吃饭一样，对恶像对蛇蝎一样。积小善可以成大善。积小恶终必成大恶。善积而福及无穷，恶积而殃流百世。
谨言于行，严加取舍，则必定没有过错之举。活着不会有人论是非，死后也没人责备。福禄自然而生，成为圣贤，证道证果，都是这样来的。
我福德浅薄，成为皇后，天天看到皇上爱民爱物之心，可谓用尽心意，无所不用其极，所以编纂本书，做序而传天下，做训示以警戒。
我所编书，有所得就写下来，但古今天下事，记载又不是一家之言，怕摘录得不精，有所脱略。但能让世人有所帮助，所以哪怕不敢下手，但对劝善惩恶之道，也粗略写备。读者如果能用心读来，也必定对修行自省有所帮助！
永乐三年二月初九日
文中事：
徐妙云，徐皇后，史称仁孝文皇后，是明朝开国功臣徐达之嫡长女。她比朱棣小两岁，“幼贞静，好读书，称女诸生”。明太祖朱元璋听说徐达此女贤淑，与徐达订下婚约。朱元璋曾亲至徐家，为儿子朱棣聘为妃。
洪武九年，十五岁的徐妙云嫁给十七岁的燕王朱棣为王妃。先后，生下长女朱玉英，长子朱高炽（即明仁宗），朱棣共四子五女，除一幼子幼女，皆是她所生。徐妙云姿色秀丽，温和贤惠，马皇后不只一次当众称赞这位儿媳妇。
洪武十三年，随朱棣就藩北平。后来，建文帝削藩，朱棣起兵靖难，在朱棣往大宁“借”兵之际，李景隆五十万大军兵临城下，徐妙云亲自登城督战，与世子朱高炽保卫北平城。建文四年，历时三年的靖难之役结束，徐妙云再次踏入南京皇宫的时候，已经是明朝皇后了。
做为妻子，徐皇后也倾尽全力相助明成祖。永乐元年颁行《梦感佛说第一稀有大功德经》。她还编写了《内训》二十篇，《劝善书》一部。
本文便是此书的序。序中说到，当年受朱元璋的喜爱，马皇后的眷顾，以及与朱棣的恩爱。
将这些书颁行，旨在推行针对女性教育，倡导修德劝善，更为丈夫朱棣赢取民心。
除此之外，徐皇后还是个贤内助，对大臣们的妻子说：“女人帮助丈夫，不仅是关心他们的衣食起居，也要多关心助益他们的前途事业。朋友的劝告，可能不太听得进去，但妻子的话，就容易入耳得多。我跟皇上朝夕相处，从不以私欲开口，一切都以百姓为念。希望你们也以此自勉。”——“妇之事夫，奚止馈食衣服而已，必有助焉。朋友之言，有从有违，夫妇之言，婉顺易入。吾旦夕侍上，惟以生民为念，汝曹勉之。”
大明仁孝文皇后徐氏画像可惜，徐妙云年寿不永，只做了四年皇后，就在永乐五年（年）离世，时年四十六岁，谥号仁孝皇后。临终前，她还劝谏朱棣，让他爱惜百姓，广求贤才，不要骄惯自己的娘家。
她还叮嘱太子朱高炽说：“我一直惦记当年‘靖难之役’，为守北平城，应命作战的将士妻女家属，可惜的是，一直没机会能跟皇帝一起北巡，亲自向她们嘉奖抚恤。”——“曩者北平将校妻为我荷戈城守，恨未获随皇帝北巡，一赉恤之也。”
徐皇后去世时，朱棣悲恸异常，并从此再也不立皇后。
后来朱棣命礼部尚书和术士，选陵址于昌平县天寿山，徐妙云也是入葬明十三陵的第一人。17年后朱棣北征驾崩，与她一起合葬长陵。
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