贵州偏远山区一座古规模不大的墓葬中，为什么会有描龙画凤神秘红色皇家棺椁？墓主人的身份不高，为什么随葬品都是珍品，还有宫廷出品的金花钗？接下来，让我们一起走进这座神秘的古墓！
年的一天，贵州省瓮安县银盏镇的一个农民正带着一群建筑工喜气洋洋地帮自家盖新房，但是开工没多久就发生了一件怪事，这个农民在挖墙脚的时候，锄头碰到地底下老是能听见奇怪的声响，而且感觉地底下似乎埋着什么东西。于是他好奇地挖开一看，却发现是几块排列整齐的大石板，也没听说自家地底下有地窖啊，问了一圈家里人，也没谁知道这些石板是怎么来的。
为了弄清石板是干什么用的，这位农民干脆一不做二不休地把石板都一一搬开了。这一搬可吓了他一大跳，因为地底下既然是一座古墓，一想到自家的旧房子以前就建在这古墓旁，他就感觉慎得慌。可挖都挖出来，总的处理吧，在村主任的建议下，这位农民通知了当地的文物部门。
很快，当地的文物部门就组织了考古队赶到了现场。通过一番简单勘探后，考古专家们隐隐有些失望，因为这座古墓不仅规模不大，而且埋得非常浅，不然也不会挖个墙角，搬了几块石板，就能让墓露出来。再加上瓮安是个多雨的地方，土壤又带有比较强的腐蚀性，这也就意味着，缺乏足够保护的古墓很难保存完好。
但是随着发掘工作的正式展开，考古专家们却又变得兴奋了起来，只见被打开的墓室中间一具保存完好的红色棺椁在灯光的照耀下鲜艳夺目。要知道因为贵州气候和土壤的原因，目前这一地区的已经出土的棺椁中，这种保存完好的寥寥无几。而且考古专家们通过棺椁的样式和墓地的建造形式，推测出这应该是一座明代的古墓。
怀着激动的心情，考古专家们一点点将红色棺椁上的泥沙给清理干净了，惊喜的发现棺椁上不仅红色的漆壳被完整保存下来了，上面绘着的花纹也依稀可见。考古专家打着手电筒凑近一看，发现红色棺椁的左右都绘制着八卦卦象和四神方位图。而前面的棺椁上绘制的是朱雀和离卦，后面则绘制着玄武和坎卦；左边的棺椁上绘制着青龙和震卦，右边则绘制着白虎和兑卦。虽然棺椁上绘制四神方位图并不少见，毕竟古人多迷信，认为有四神镇守棺椁，里面墓主人的灵魂能够不被侵扰，更好的安息。但是棺椁上绘制八卦卦象这种情况还是比较少见的，难道墓主人是个修炼的道士？
但是接下来的一个发现，又推翻了考古专家这个猜测。因为考古专家们在棺椁的前侧竟然发现了一条用金线勾勒出来的五爪金龙。而且考古专家们还发现这是一个双室墓，并在另一个墓室棺椁的椁盖中间发现了双凤朝阳的图案。
这个发现让考古专家们大惊失色，要知道在古代龙可是皇帝的象征，这代表着皇权神圣不可侵犯，除了皇帝本人，谁随便用龙的图案都是可能被杀头的。而且五爪金龙更是大有讲究的，古代一些戏子唱戏的时候，衣服上经常会用到龙的图案，但是为了不招来杀身之祸，都会把龙的爪子改为四爪。所以说这具棺椁上的五爪金龙，就是皇帝才有资格用的龙图案。同样的，凤也是皇室女性成员的专用图案，不是谁都有资格用的
难道这座古墓的墓主人是明朝的哪位朝皇帝或者皇室成员？但是仔细一想，考古专家们又觉得这个推测不靠谱，怎么说呢？首先这座古墓的发现地是贵州省瓮安县银盏镇的一个偏远山区，在明朝的时候，贵州的这一块地方属于给罪犯的流放之地。明朝不可能会有哪个皇帝或者皇室成员会在这里安葬。其次，明朝大部分的皇帝都葬在北京，比如北京西北郊昌平区著名的明十三陵，这里埋葬了明朝的十三位星帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔。
最后，就算不埋在北京，也大部分会选择安葬在陕西，河南这些古代的政治和经济文化中心。所以不管从哪方面来看，应该不会有哪位皇帝或者皇室成员会把自己百年之后的安息之地选在贵州。那既然这座古墓中埋葬的不可能是哪位皇帝或者皇室成员，墓主人又究竟是何方神圣呢？
抱着这个疑惑，考古专家们打开了棺椁，准备进行更深入的发掘研究。虽然棺椁外面保存完好，但是里面的遗骸基本已经腐烂了，并和棺椁中渗进来的淤泥混在了一起。考古专家们费了好大一番功夫，才将这些淤泥给基本清理干净了，而随之棺椁内的一些随葬品也被清理了出来。
考古专家一共从两具棺椁内清理出了20多件做工精美、极致奢华的随葬品，不过，其中最珍贵的一件还要属镶嵌有红绿各种宝石的金花钗，很明显是宫廷出品。这一切都在告诉考古专家们墓主人虽然不是皇室成员，但绝对非富即贵。不过由于墓中并没有刻有铭文的器物，考古专家们对墓主人的身份很难确定。
正当众人一筹莫展之际，一位年长的考古专家想起自己曾经在贵州省遵义市新浦镇参与发掘了一个土司的墓，同样是墓葬规模不大，但是随葬品非常奢华，那这座古墓的墓主人会不会也是位土司呢？当然了，此土司非彼土司，不是一种食物而是一种官职。当时朝廷为了强化对民族地区的控制与统治。会在国家边缘地带设置，设置卫所，驻扎重兵，由土司进行统治管理。天高皇帝远，土司就是这一片区域的土皇帝，随葬品奢华也就不难理解了
根据这个线索，考古专家查阅了瓮安地区的史料和县志，还真发现了瓮安在明朝时期的确是归一个名叫播州草塘安抚司的在管理。而这个时候，考古发掘工作也有了新的进展，考古专家们在棺椁外的淤泥中出土了一块买地券。所谓买地券，简单来说就是死者在阴间的房契。买地券上不仅记载了墓主人的下葬时间，也证实了墓主人属于播州草塘安抚司的谢氏家族。但是出人意料的是，考古专家们通过对买地券文字的仔细解读却发现，两具棺椁是主人都不是是司，而应该是他的两位妻妾毛氏赵凤和毛氏田玉。
至于为什么一个土司妻妾的棺椁上可以描龙画凤，还能用宫廷出品的随葬品。考古专家们查阅史料发现，明朝万历年间，播州土司杨应龙发起了大规模的叛乱，而播州草塘安抚司的谢氏家族在平定这场叛乱上立下了大功。因此，万历皇帝龙心大悦，对谢氏家族进行了大肆嘉奖。这样一来，墓中一切的不合常理也就说得通了。
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