众所周知，我国的历史悠久，文化深厚，其中家族文化又非常的浓厚。自古以来，家对于我来说不仅仅是居住和休息的地方，而且还意味着血脉的传承。正因为如此，人们在生活中对家族、亲情、传承等方面有着特殊的理解和对待方式。
家族文化又涉及到礼仪的方方面面，比如每年的春节，大部分人都要去祠堂祭拜，或者上坟扫墓。在这个过程中，有些老人就会对年轻人说一些关于这方面的知识或者经验，比如文本要说的这句俗语：“房过三代必走人，人过五代另起坟”，这句话有什么讲究和说法呢？
房过三代必走人我们要了解，一个人从小到大，再到结婚生子，大约至少二十到三十年。那么三代人少则需要六七十年，多则需要八九十年。可是古代的房子大多都是木质结构，在年久失修的情况下，房子说不定就会出现安全的隐患，这是其一。
其二，古人讲究嫡出和庶出，也就是说嫡子一般都会继承家里主要的东西，包括房子和财产等等。那么每一代都会有很多庶出，成年之后就需要离开家另立家门。时间越久，人就会越来越多，所以就需要很多的房子。
其三便与风水有些关系，古人建造房子特别有讲究，比如在某个地方适不适合人居住，会不会聚财娶气等等一些说法。有种说法就是三代之后此地的气数就用尽，比如家里人丁少，或者出现很多琐碎之事，那么就需要另找地方修建房子。
人过五代另起坟要理解这句话，我们就要先懂得五服。那么究竟何谓五服呢？其实要彻底地了解五服的含义一句两句话很难说得清楚，因为这涉及到古代帝王的一些统治，以及丧葬制度。狭义的说五服就是指父系家族中的五代人，即高祖、曾祖、祖父、父亲和自己。
通常情况下，这五代人的血缘关系是非常近的，而且一般情况下，未出五服基本都会葬在一个地方，其实这也表明着一个家族的团结和凝聚之力，对于一个家族来说，会是一个欣欣向荣、蒸蒸日上的象征。
正是因为存在着亲疏远近的关系，那么反过来说，出了五服就意味着关系疏远，比如不在一个地方居住，甚至互相都不认识，这时候就需要另起坟地来区分。另外，古时候有说法，坟地的风水之气也只是庇佑五代，超出五代就需要另找。
结语当然，进入现代社会，人们的观念也发生巨大的改变。房子的安全性比较高，所以就不存在多少年以后会出现意外的情况。至于五代之后另起新坟，那是在条件允许的情况下可以考虑。总之，虽然这些都是古代的一些规矩，事实上也承载着浓厚的家族文化。
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