东陵位于沈阳市东郊的丘陵上，现今的东陵公园内，又称福陵
东陵
东陵位于沈阳市东郊的丘陵上,现今的东陵公园内,又称福陵,是清代入关前的第一个皇帝清太祖努尔哈赤和皇后叶赫那拉氏的陵墓。努尔哈赤,因明代错杀其父,率女真族人反明,建立后金。但他未能入关,便败于明将袁崇焕后身死。清代入关后尊其为清太祖。东陵建于明崇祯二年,即后金天聪三年(年),清崇德元年(年)定名为福陵,建成于年。距今已有多年的历史。福陵前临浑河,后倚天柱山,由南往北,地势渐高,陵四周绕以红墙,中为正红门,红门两侧各有石牌坊一座。入红门为神道,两侧有华表、石像生,分立于青松翠柏之中。神道尽头则是别具一格的“一百零八蹬”台阶。过石桥便是碑亭,其后是陵寝方城。城正面有门楼,四角有角楼,城内正中为隆恩殿,是祭祀的场所。东西有配殿、大明楼、月牙城、宝顶。整座东陵结构严谨,雕刻精细,陵区内古木参天,殿阁林立,风景优美。福陵与北陵、永陵(位于抚顺地区),统称为“关外三陵”。年在苏州召开的世界遗产大会,将“关外三陵”与中国明清陵寝(包括明十三陵)一起作为一个共同项目,补充列入《世界遗产名录》。
北陵
北陵位于沈阳市北部,现在的北陵公园内,是清代第二代皇帝清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏的陵寝。皇太极是努尔哈赤之子,继承王位后,率清兵入关,是开创清代的承前启后的重要人物,但他仍未统治全中国便身死。
北陵又名昭陵,建于清崇德八年(年),是清代关外三陵中最大的一座。昭陵布局分前、中、后三个部分,占地面积万平方米。主要建筑都在中轴线上,两侧采取对称形式,前部由下马碑、正红门、石狮、华表、三孔桥、石牌坊组成;中部由神道、华表、石像生和碑亭组成;后部则由隆恩门、隆恩殿、东西配殿、大明楼、碑楼、月牙城、宝顶、方城组成。整座陵园结构严谨,规模庞大,气势磅礴。陵区松柏青翠,景色优美,独具特色。
辽宁省博物馆
辽宁省博物馆位于市中心政府广场东南角,年7月7日建成,原名东北博物馆,内藏有18类传世艺术品、历史文物和考古的重要发现。基本上涵盖了东北地区自西汉,经辽、金、元、明、清以来的历史,尤其是清代的历史文化。从中可以了解到有关的历史沿革、风俗文化和各少数民族文化,非常值得一看。
长安寺
长安寺位于沈阳故宫西北侧,沈河区朝阳街长安寺巷6号,是辽宁的古刹之一。相传始建于唐,自明永乐七年(年)至清代曾多次重修。有“先有长安寺,后有沈阳城”之说。长安寺坐北朝南,占地平方米,三进院落,中轴线上及两侧分布着山门(三处)、钟楼、鼓楼、戏楼、天王殿、拜殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经阁、后殿及配房、配殿、方丈室等。主要供奉佛教的西方三圣、四大天王、八十八罗汉等,是沈阳地区最主要的佛教活动场所。长安寺的建筑属明代风格,瓦青柱丹,彩画绚丽,十分壮观。寺内存有明、清碑刻6通,其中以明成化二十三年(年)《重修沈阳长安寺碑》最为重要,也最早。碑文中记有沈阳中卫指挥曹辅、曹铭的衔名。经考证,都是《红楼梦》作者曹雪芹的先世族祖,是研究曹雪芹家世出身的重要资料。
慈恩寺
慈恩寺位于沈阳市内沈河区南部大南街慈恩寺巷12号是沈阳地区最大的佛教寺院建筑群,占地达平方米,建筑面积平方米,共有房屋余间。它始建于后金天聪二年(年),历经多次重修。主要建筑有山门、钟鼓二楼、天殿、大雄宝殿、比丘殿、藏经楼、佛学院等。慈恩寺历来香火旺盛,佛事活动频繁,也是市民朝佛的主要佛殿。与慈恩寺同处一隅的般若寺(大南街般若寺巷内)和大佛寺(居士林巷内),与慈恩寺共同构成沈阳的一个佛寺区,游人可三寺联游。
实胜寺
实胜寺位于和平区皇寺街,又名莲花净土实胜寺,是东北地区著名的藏传佛教(密宗)寺院之一。努尔哈赤与皇太极十分注意利用各民族的信仰和宗教麻痹人民,以巩固清代的皇权。佛道教风行,喇嘛教传入虽然较晚,但后来居上。据传,后金天聪八年(年),征服蒙古各部落的皇太极声名大振。蒙古喇嘛来盛京(沈阳),用白骆驼载金佛、金字喇嘛经、蒙古首领的传国玉玺进献皇太极。金佛名玛哈噶拉佛,又名大黑天,是蒙古各族最信奉的护法神,金佛金像是元世祖时期用千金铸成的。但当白骆驼行至离盛京2.5千米处,卧地不起。皇太极得知后,决定扶植喇嘛教,一时间沈阳就岀现了10余所喇嘛寺院。皇太极认为此地是玛哈噶拉佛选定的住所,便在白骆驼卧地不起处修建了寺院,就是实胜寺,专门供奉玛哈噶拉佛金像。此寺一直受到皇家的重视,故又名皇寺。
因有皇权支持,实胜寺是喇嘛寺中规模最大、最为壮观的喇嘛寺,占地面积达到多平方米。主要建筑有天王殿、钟楼、鼓楼、大殿、金佛楼等。大殿建于高台上,内供奉释迦牟尼佛祖、阿难、迦什、弥勒、无量寿佛、巴达桑哇等的塑像。金佛楼供奉玛哈噶拉佛金像,位于寺院的西北隅。遗憾的是,金佛在年的一场大火中神秘失踪,至今下落不明。现存的山门、大殿、佛楼系年修复的。
实胜寺香火旺盛。每年农历四月十八日,辽宁地区的锡伯族人均要聚集在实胜寺纪念“西迁节”。锡伯族祖居地是呼伦贝尔、松花江、嫩江一带,17世纪被清政府编人八旗为兵,驻“东三省”与关内各地。清乾隆二十九年(年),清政府将其中人(含家属)派驻新疆伊犁驻防,以巩固边防。自此,锡伯族分为东西两支。“西迁节”就是为此而形成的纪念日。
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