乾隆皇帝裕陵大碑楼之谜，在清代皇帝的大碑楼（即圣德神功碑亭）都是由嗣皇帝下令营建的。碑文也是由嗣皇帝撰写的，乾隆皇帝知道自己死后，嗣皇帝也会给自己建个大碑楼。于是在乾隆52年下圣旨，说将来胜水峪建立圣德神功碑时，要仿照新修建的明长陵碑亭样式，发券成造，其规模大小不可以超过景陵的制度。
在乾隆裕陵之前，清朝在国内已经建了三座大碑楼。顺治孝陵康熙景陵和雍正泰陵的大碑楼，乾隆帝为什么不沿用这三座大碑楼的制度，而偏对明长陵的碑亭样式大感兴趣呢，原来在乾隆50年，清朝政府对明十三陵进行了一次大规模全面的维修。乾隆皇帝发现新修建的明长陵大碑楼的顶棚是用条石发券成造的，既坚固又防火。比清朝皇陵大碑楼的的木质格井天花样式要好得多。所以才决定将来自己的大碑楼要采用条石发券形式。
乾隆皇帝的这道圣旨发出12年之后，乾隆皇帝驾崩，嘉庆6年破土动工的裕陵大碑楼却违背了他的意志，而完全仿造康熙帝景陵大碑楼的规模建造。这一点是乾隆生前所未曾想到的，嘉庆皇帝为什么不遵照乾隆皇帝的圣旨建造大碑楼呢，也许只有乾隆皇帝的儿子嘉庆知道了。
20世纪80年代中期清东陵文物管理处对裕陵大碑楼进行维修时。发现大碑楼正脊正中的脊筒子里边有一个铜制匣子，这个匣子被称为供奉宝匣，为什么要在裕陵大碑楼最上面放供奉宝匣呢，因为在中国古代建筑中，上梁实物有祈求吉祥，驱邪的意思。
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作者是著名的农民清史爱好者，是土生土长的守陵人，而且在清东陵工作了几十年，可以说对清东陵的每一处陵寝都了如指掌。结合清朝留下来的史料，作者用通俗易懂的语言，讲述了不为人知的皇陵秘史，为大家揭开了乾隆和慈禧地宫的真实面纱。
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