明朝是一个满是故事的朝代。
那是一个离我们最近的汉族封建王朝，是继汉唐之后最强盛的大一统的中原王朝。《万历十五年》《明朝那些事儿》的风靡，让那个已经远去的年代一次次被拉回到当今。透过那段历时二百七十六年的历史，我们可以清晰地看到，中国封建社会由盛转衰的绵延过程。
从朱元璋草莽起事，到崇祯皇帝自挂煤山，明朝的十六位皇帝，就是十六个转折点，推动着历史脉络，或急或缓地向后世延展开来。
在南京紫金山南麓钟山风景区的明孝陵，是明太祖朱元璋与马皇后的合葬陵寝；在北京昌平区天寿山麓的明十三陵，有长陵、定陵、昭陵等13座皇帝陵墓。
那问题来了，明明有16位皇帝，为什么只有14座皇陵？
南京明孝陵神道石刻
在《正说明朝十六帝》中，许文继、陈时龙两位作者，以大量的史书为依托，用通俗易懂的文风，让我们轻松站在上帝视角，看到十六位明朝皇帝在殿前幕后不同角度的身影。
接下来，我们一起从书中去找一找，看是哪两个皇帝、又究竟为了什么，最终没能进入皇陵。
01 下落不明的惠帝朱允炆
明太祖朱元璋真是一个了不起的皇帝，当过放牛娃，做过小沙弥，经过十几年的戎马生涯，推翻元朝，开创了明王朝。
朱元璋深知，创业难，守业更难。所以，他对于接班人是特别重视的。为了保证王朝的血脉和传承，他亲自制定了嫡长子继承制。据此，在明朝开国之初，马皇后生的长子朱标就被立为太子，接受名师培养。
然而，天有不测风云。年，被朱元璋寄予厚望、精心教导了25年的太子朱标，38岁英年早逝。那，由谁来继续皇位呢？朱标的长子已于10年前离世，次子朱允炆即将被推到历史舞台前。
其实，同时在朱元璋心中盘旋的还有一个人选，那就是文韬武略俱备的四子燕王朱棣。可是，大臣们提出：如果立燕王，那把他的两个皇兄置于何地？
于是，在皇太子朱标去世5个月后，朱允炆被立为皇太孙。
年，朱元璋病逝，21岁的朱允炆被推上权力巅峰，改年号为建文，史称建文帝。
生性“仁民孝友”的朱允炆登基伊始，便开始着手变革祖父的一些弊政，在“宽刑减狱”“减轻赋税”的同时，建文帝开始“锐意削藩”。
几大藩王人人自危，而做为强藩之首的燕王朱棣早已做好充分准备，年，燕王朱棣打着“清君侧”的旗号，开启了长达四年的叔侄战争。在朱棣44岁那年，成功从侄儿手中夺得大明江山，改年号为“永乐”。
燕王即位后，建文年号被革除，在位四年的建文帝踪迹难觅，成为明史第一大谜案。书中列出了多种民间和史学家的说法，而郑和数次下西洋，据说，也与寻踪建文帝密切相关。
明朝皇帝出巡图
02 被明史专家吴晗称赞的“好皇帝”朱祁钰
燕王朱棣有两个曾孙分别做过明朝的第六、第七个皇帝，他们是英宗朱祁镇和景帝朱祁钰，朱祁钰就是我们要找的第二个没有皇陵的明朝皇帝。
朱祁钰本来跟皇位没什么关系，英宗朱祁镇只比他年长一岁，而且早有子嗣。然而，年，英宗不顾大臣反对，听从宦官蛊惑，冒险亲征瓦剌也先部，结果被也先生俘，史称“土木堡之变”。
英宗被俘，北京城局势混乱，人心不安，朱祁钰临危监国。此时的英宗，成为也先手中威逼要挟的筹码。以于谦为代表的众大臣，从国家社稷出发，提出议立新君。可此时的太子朱见深只有3岁，不足以担负拯救国家于危难的重担，22岁的朱祁钰成为新君的最佳人选。
朱祁钰接到皇太后懿旨后非喜却惊，不肯接受。国家极度危难，情势不定，而且将来如果英宗返回，情景更难预料。
然而于谦一句“臣等诚忧国家，非为私计”，点醒了这个年轻的王爷。于是改次年为景泰元年，立英宗长子朱见深为太子，尊英宗为太上皇，史称景帝。
景泰元年（年），失去筹码价值的英宗被也先释放，还朝后被景帝幽禁于南宫。景帝显然想保住皇位，但并不忍心对自己的兄弟和侄子赶尽杀绝。然而，想两者兼顾似乎真的并不那么容易。
景泰八年（年），景帝病重。正月十六，武清侯等人夜开南宫之门，抬太上皇英宗入奉先殿，十七日早朝，英宗复辟。病中的景帝连说几个“好”字，便不再说话，没多久就死掉了，年仅30岁。
景帝死后，英宗废其帝号，毁掉其生前修建好的寿陵，将其葬于西山。后历经数代，几经周折，景帝帝号才得以恢复。景帝的死因，明朝多有避讳，后人众说纷纭。
若干年后，长眠于西山的朱祁钰等来了他的知音。
明史专家吴晗称赞朱祁钰是个“难得的好皇帝”，说他临危受命，挽救国家民族于危亡关头，成功打赢抵御蒙古的北京保卫战，让内地居民安居乐业，实在是有大功于社稷。由此，西山景帝墓得以修葺，被辟为公园，供人纪念。
03 江山代代腥风雨，最是无情帝王家
明朝的朱家统治，历经十二代、十六个皇帝，写就了无数辉煌，也留下了无数的骂名。
开创大明基业的太祖朱元璋，“我命由我不由天”的永乐皇帝朱棣，在位仅一年的仁宗朱高炽，“促织天子”宣宗朱瞻基，设立西厂的成化皇帝朱见深，中国历史上唯一一个只娶了一个妻子的孝宗朱佑樘，万历三大征的神宗朱栩钧，“巧匠不能及”的熹宗朱由校……
综观十六位朱家皇帝，其实大多都有凡事以自我为中心的偏执性格，但或许这也是帝王家难以避免的天性。因为政权本身，就是需要抗争才能得来的胜利果实。腥风血雨，帝王无情，无非是因为成王败寇的游戏规则，是早就印刻在历朝历代的岁月长流中的。
在残台断瓦、古庙荒冢的背后，在发黄的书本、古板的文字中间，光明与黑暗、荣耀与伤痛、自由与专制、兴盛与凋敝，就这样纠缠共生着，十六个皇帝，写就一个满是传奇与荒诞的大明朝代。
历史总是很精彩，明朝的故事尤其精彩纷呈。
而许文继、陈时龙的《正说大明十六帝》，最难得之处就在于，凸现了可贵的平民视角，以明朝十六帝为主线，以“正说”历史为重点，让每一位想了解明朝衰亡史的读者，可以沿着每位皇帝的足迹，看到一个完整的大明王朝。
近三百年的明朝历史，为后人留下的，是一个捉摸不透的明朝。于是，人们看法各异，众说纷纭，正如狄更斯在《双城记》中所说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期……”
如今，我们已然无法还原历史的第一现场，但我们依然可以在历史中借鉴，然后去校正自己的方向，相信生活，相信未来，以自己的方式，勇敢地书写自己的人生。
我想，这也是《正说明朝十六帝》想要告诉我们的。
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