“年，正是来华的瑞典安特生博士在河南渑池仰韶村发现彩陶的年岁。因安特生的开创性贡献与划时代学术成果曾一度震惊世界，考古学界把这一年定为中国考古学的开端。”作家岳南说，今年是中国现代考古学诞生周年，考古学界都在以各种形式进行纪念，他正是想通过自己的新作《岳南大中华史》致敬中国的考古工作者和安特生博士。日前，作家岳南接受了记者独家专访。
带读者看祖先过往的生活
作为岳南《南渡北归》之后的又一力作，《岳南大中华史》通过北京人头盖骨、仰韶彩陶、殷墟甲骨文、三星堆、银雀山汉简、曾侯乙墓、兵马俑、马王堆汉墓、南越王墓、法门寺地宫、明定陵、清东陵等遗址、陵寝考古发现、发掘，重现了中华百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史。
在岳南看来，中华史的讲法有很多种，但多数是纸上谈兵。“我是通过一百年来的田野考古发掘，用出土的遗迹、遗物来推断和验证中华民族文化与文明的来龙去脉，亦即中华大家庭与个体的人，在历史长河中所隐含的生命密码。”为此，岳南表示，他的写作方式不是以论带史、漫无边际的高头讲经，如自盘古开天讲到伏羲、女娲造人，一路下来，云山雾罩，让读者不知所云。他是通过以点带面，通过几十个世界级别的考古发现，以发掘出土的实物编排亮相，让读者看到祖先实实在在的过往生活，以及在生活中形成的独特的中华民族文化习俗与礼仪。
岳南提及，每一个考古遗址或陵寝陵墓的发掘，都充满了惊险传奇故事，因此，他尽可能地加以调查、疏理、叙述，形成了考古物证史料史籍发现、发掘故事三者融会贯通。他希望通过这样的书写方式，让读者仿佛进入远古与现代相互交替的空间，直接与祖先们对视、对话，聆听他们的欢乐与苦难，感知他们的艰辛与血泪，以及贯穿古今的精神歌吟。
而将十几个小型考古发掘现场穿插其间，岳南则意在让读者感知田野考古的神秘性与实际工作的不易。他认为，正是通过考古学家们长年的辛勤劳作，才使中国考古学在国内成为一门显学。也正是得益于这百年的考古成果，才有了今天重建中华历史的可能，从而增强我们的民族自信心和精神力量，更有勇气与担当面向未来。
写作绝对不能凭空编造
值得一提的是，岳南曾花费几十年完成了十一卷本的“考古中国”系列，岳南说：“我原来是一个遗址一个遗址地写，前后是不连贯的，而《岳南大中华史》是在此前采访、写作的基础上，进行了重新梳理，用考古遗址把中华史从一个侧面表现出来。”
为了写就这本新书，岳南花费了两年多的时间，他不仅集中补充了大量材料，还到实地进行采访。在甘肃天水的大地湾遗址，他采访遗址发掘人员，长久驻足在博物馆用心揣摩，还买了几个陶器带回北京不断回味。在龙山文化发源地山东济南历城区龙山镇城子崖，他和黑陶传承人用心对话。蛋壳陶作为黑陶艺术的巅峰，技艺几乎失传。岳南正是想通过实地探访、追踪蛋壳陶工艺是如何失传的，而现如今的传承又到了什么程度。
“汉代的辛追夫人也爱吃甜瓜、螺蛳。”读者既可以看到这样有趣的考古发现，也能通过文字感受到辛追夫人生前的贵族生活。对此，岳南一再说，他写的内容必须是有根有据，绝对不能凭空编造。比如孙殿英率领国民革命军第十二军，用了七天七夜时间盗掘清东陵的慈禧、乾隆陵寝，震惊世界，但这事已过去几十年，其中的内情、特别是他们秘谋的手段、时间很难弄清了。岳南找到了孙殿英一个中校秘书的回忆录，在中国历史档案馆里找到第十二军当时盗墓前，为防止外人进入陵区而特别在四周张贴的演习布告（强调军队演习，任何人不得进入陵区，进入者格杀勿论），以及孙殿英与他的顶头上司徐源泉将军相互来往的书信、电报等等。
在岳南看来，考古除了能还原史实，还常常能颠覆大众对历史的认知。在三星堆考古发现之前，学术界都认为远东地区特别是中原以外的地区，不可能存在大型青铜器，如青铜神树、青铜大立人、或者是具有象征意义的黄金权杖这样的器物，但三星堆成百上千件青铜器的出土，以及黄金权杖和金沙遗址黄金面具、太阳鸟的出土，彻底推翻这个认知。岳南也将这些考古新发现融入进了新书中。
30余年“功夫”化作新书
“这本书是我积累了30余年的功夫。”岳南说，他年由山东武警总队政治部进入解放军艺术学院文学系学习，就开始对考古遗址进行了采访、写作，这一坚持就坚持了现在，他采访过、书写过的考古遗址已有近百个，尤其是前些年参加了著名的夏商周断代工程，完成了《千古学案夏商周断代工程纪实》一书，也引起世界性
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/3975.html
