文青衫文斋帝王立碑为自己歌功颂德，目的是为了让后世景仰自己的文治武功。如历史上唐高宗的墓碑由武则天亲自撰文，洋洋酒洒余字，歌颂高宗文的治武功，称“述圣碑”。而大唐武则天的碑则不著一字，冷漠而又伟岸，人们称之为“无字碑”。明定陵的地上建筑部分恢宏浩大，所用的建筑石料，其产地主要在黄河下游的山东临清，其中最重的可达上百吨，京杭大运河成为运送石料的必经之地，给京杭大运河的船工和往来商贾带来沉重的负担，引起民众的不满。然而，如此宏伟的定陵里，竟然所有的石碑都没有碑文。除大唐武则天外，明朝的皇帝自朱元璋后就没再遵祖训为自己写碑文了，除了神道上成祖的“神功圣德碑”外，其余各碑均不着一字。为何明十三陵会有无字碑呢？它本身有着何种含义？这些皇帝会不会和武则天一样，愿意让后人来评价自己呢？即使明、清遗老也难以破解。有人曾访问过十三陵区的老者，得知传说新皇帝即位谒陵时，曾问过随从大臣：“皇考圣德碑为何无字？”大臣回答：“皇考功高德厚，文字无法形容。”这种说法显示了大臣的聪明才智，却也仅仅只是民间传间而已。后来，考古专家们对清朝人梁份所著的《帝陵图说》进行了深入研究，对无字碑之谜有了些了解。据史料记载，原来长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵七陵门前，并没有碑亭和碑，这些都是到明世宗时才逐一建成的。当时的礼部尚书严嵩曾请世宗撰写七碑之文，但迷恋酒色、沉溺于修道成仙的明世宗却根本没有心思和才华来撰写。自此，十三陵前的碑文便成了无字碑。因此，明定陵的“无字碑”并非仿照大唐武则天的做法，专家们分析得出了三点令人意外的结论：第一、到了明朝中期，皇帝大多昏庸好玩，懒于动笔费神，所以碑文的撰写便搁置了下来；第二、朱元璋撰写碑文时，把自己身世之凄凉、开国之艰辛、岁月之苍凉等直接写在碑文里，后世皇帝一见之下，对比自身，不觉汗颜，再不敢写下碑文；第三、这一点尤其说明了明定陵立下“无字碑”的原因，那就是明朝后来的皇帝疏于国事，感到江山日下，国家飘摇，前景惨淡，其“功德”已经不能向祖宗和后世直言了，无奈之下立下了“无字碑”。
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