中国历史上有将近位皇帝，大多都遵循着“事死如生，事亡如存”的观念，所以几乎每位，都有着属于自己的皇陵，有着属于自己，独特的入殓方式，但因为我们从不主动发掘，而已被发掘的皇陵又被盗墓者严重破坏，因此，至于帝王到底是如何下葬？有什么特殊之处？一直都没人能说得清楚；直到年，考古学家在一处皇陵中，发现了一具独特的帝王遗体，他不同于寻常百姓的仰身平躺，而是呈S型卧姿，后来的专家推测，这个可能就是传说中的北斗七星葬，其中蕴含着，关于王权的故事，大家好，我是白同学，今天我们要说的就是——帝陵的秘密。
帝陵的秘密定陵，是明神宗朱翊钧的陵墓，也是中国历史上唯一一座，被正式发掘的皇陵；朱翊钧也就是万历帝，在位四十八年，是明朝第十三位、也是统治时间最长的皇帝；年，年仅20岁的明神宗，就敲定了自己的陵墓位置，并于年开始动工修建，前后共计六年的时间，花费了八百万两白银，于年完工；陵墓位于北京市的昌平区，北靠大峪山，南对蟒山，整个建筑前方后圆，象征着天圆地方，正中心的建筑，叫做祾恩殿，主要用于供奉和祭祀，祾恩殿之后是棂星门，棂星是一颗天星，在古代有着登天的意思，再往后经过明楼，就是整个陵墓的地宫，而万历帝的棺椁，就在此处长眠；年7月21日，万历皇帝驾崩，两个月后，在八千名官兵的护送下，抬棺匠运送着万历帝的棺椁，从紫禁城开始出发，向着大峪山方向赶去，一直到了天黑，在护卫队护送至巩华城时，抬棺匠身上的抬杆突然断裂，棺椁瞬间倾斜，其中有一角，坠落了地面，在帝王的安葬仪式中，这是个极为不祥的预兆，今天看来，好像确实如此。
定陵的发掘时间来到年，历史学家郭沫若为研究明史，撰写了一份对明长陵进行考古发掘的提议，明长陵是明成祖朱棣的陵墓，是明十三陵中首座，也是规模最大的陵墓，也有人认为，他是为了寻找失传的《永乐大典》，因为这本书，就是朱棣在位期间所编纂百科全书，在历史学家和古籍爱好者的眼中，《永乐大典》就等同于是一本圣书，全书卷，仅目录部分就占有60卷，共计册、3.7亿字，等同于是古代的信息词条或搜索软件，但由于没有找到长陵的地宫入口，所以考古人员，就决定化繁为简，先从小的陵墓入手，慢慢积累经验，选来选去，就选到了朱翊钧的定陵，这样的阴差阳错，似乎预示着年前的抬杆事件；确定好陵墓之后，考古人员立即针对定陵的“宝城”与“宝顶”，进行了全方位的勘探，这里要说明一下，明十三陵的埋葬方式，采用的是“封土形式”，就是在地宫的上方，会填盖一层高大的封土，这个就是宝顶，然后在其周边建造砖墙，这个就被称为宝城，而地宫的入口，就在宝城与宝顶的下方，所以想要寻找地宫，就要从它们这里入手。
经过几天的考察之后，考古队员们在定陵附近的墙上，发现了一道裂缝，经过一段时间的讨论与考察，他们断定，这条裂缝，极有可能与地下宫殿相互链接，事实证明，这次的判断十分准确，没过几天，他们就在裂缝的后方，发现了“隧道口”字样的标识，但由于挖掘人员多为附近民工，不太熟悉皇陵的布局，所以整个挖掘工作持续了四个多月的时间，四个多月后，一位民工在挖掘隧道时，意外发现了一块小型石碑，在石碑上刻着：此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺。这个“金刚墙”就是地宫的墓墙，也就是说，再往前挖十六丈（53米），往下挖三丈五尺（11米），就能找到真正的地宫入口，为什么会有这样的石碑标识呢？主要是因为古代的合葬制，想要合葬，但生死又不能控制，所有就只能放下标记，等合葬之人去世后，埋葬者再跟随这个标记，重新进入陵墓合葬；考古队根据石碑上的标识，修改了之前的挖掘计划，终于在年的5月，找到了石碑上记载的金刚墙，但就在他们准备进入地宫时，却又碰上了另一个难题。
地宫入口处，充斥着一股发霉的味道，让人直冒冷汗，在发掘定陵之前，考古队也没有发掘过其他皇陵，谁也说不准里面会不会有什么暗道机关，那谁第一个进入呢？最终他们采用了抓阄的方式，确定由队友庞中威，负责先行勘探，为了谨慎起见，庞中威装备了防毒面具，并在腰间系上绳子，小心翼翼的进入了地宫墓道；整个墓道内漆黑一片，庞中威每走一步，都要用铁锹重复的敲击地面，来确定有没有机关，检查一番之后，发现并没有什么危险，随后，考古队员开始一个接一个的进入，顺着墓道往前走，没过一会，就看到了一扇汉白玉做的的大石门，真正的地宫，就在这扇门的后方；此后庞中威，还写下了一本，叫做《定陵发掘亲历记》的书籍，其中就记录了这段特殊的经历，虽然只有一门之隔，但他们似乎又碰上了一个新的难题。
地宫之内虽然一路上磕磕绊绊，但总算看到了真正的地宫大门，整个石门洁白如雪，其上还镶嵌着81枚门钉，这个就是“事死如事生”的代表产物，也是王权的象征，皇帝生前的居所是紫禁城，紫禁城的城门上，同样也镶嵌九九八十一颗门钉，在古人的观念中认为，九是最大的阳数，意味着长长久久，代表的，就是这个世界的至尊；在两扇石门的中间位置，留有一条三厘米宽的门缝，石门后有一根石条，紧紧的顶着石门，这个机关叫做“自来石”，制作这种机关，首先要在地上留下一个石坎，在石门中间凿出一个凹槽，当棺椁放下后，工匠们先关闭一扇石门，将自来石安置好，上端则靠在半掩石门内侧凸起的石坎下，随着石门的关闭，自来石会自动倾斜到指定位置，这就是皇陵地宫的最后一道屏障，这个时候问题就来了，如何能在不破坏石门和石条的前提下，打开地宫的大门呢？为了破解这个难题，考古队员连夜查询资料，终于在清代的《肃松录》中，找到了一个叫做“拐钉钥匙”的工具，之后考古队制造并利用拐钉钥匙移动石条，顺利的打开了石门，此时，呈现在人们眼前的，是一处壮观的宫殿。
走进地宫，所有的考古队员，都不自觉地屏住了呼吸，这里寂静的，就像是一处地下世界一样，走过长长的前殿，出现在眼前的是数不清的珍宝，各种青花瓷器、珠宝首饰，让人目不暇接；经过勘察之后发现，整个地宫共由五个殿组成，面积约平方米，万历皇帝和两位皇后的棺椁，就被放置在后殿，最右侧，是孝靖皇后的棺椁，损坏最为严重，打开后只剩骸骨和大量的金银陪葬器，最左侧，是孝端皇后的棺椁，其内也是慢慢地珠宝玉器，最中间，是万历皇帝的棺椁，其上还穿着衮服，腰系玉带，头戴乌纱翼善冠，打开三个棺椁后，考古队员个个面露疑惑之色，他们发现，三个棺椁内的三人，都呈“S”形的姿势侧卧，按照《礼记》中的记载来看，传统的墓葬一般都会选用平躺直卧的方式，万历帝作为一国之主，为什么会有悖于传统呢？这难道这是帝王独特的入殓方式吗？虽然不太理解，但考古队员隐约感觉，这其中一定有他的深意。
直到年，明十三陵研究专家王秀玲，提出了一个全新的猜测，根据她的研究来看，明代陵墓的风水理念，应该是受到了星相学的影响，所以才会展现出如此古怪的入殓姿势，为什么会有这种猜测呢？因为安葬明太祖朱元璋的明孝陵，整体就是北斗七星式的布局，据说是源自于刘伯温的理念，在古星相学中，北斗七星是最重要的星象，代表着天下至尊的权威，北斗七星常年旋转，而这个旋转的中心，就是北极星，也就是古人常说的紫微帝星，在《后汉书》中记载：“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。”再结合《天象列星图》的记载：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。是谓帝车，以主号令，运乎中央，皆系于北斗。”古代帝王常称自己为天子，认为自己是受命于天，古人认为，天界的至尊，就居住在紫微星，而北斗七星，就等同于紫微星手下，负责执行紫薇的号令，北斗七星呈勺形，与S型卧姿相互对应，也就是说，帝王将自己比喻为北斗七星，作为天界至尊的手下，接受天命，负责统御天下，一方面结合了天人感应思想，另一方面又彰显了王权的合理性，与其独有的威严。
帝陵国宝除此之外，在定陵中还出现了众多国宝；金丝翼善冠，通高24厘米，后高22厘米，重克，是万历帝的皇冠，也是我国目前唯一一顶帝王金冠，前部分是用根直径为0.2毫米的细金丝编制而成，后半部分还要结合拔丝、焊接等工艺，仅皇冠部分，就有片龙鳞，工艺极其复杂，堪称国宝；凤冠，共有四顶，分别是孝端皇后的九龙九凤冠和六龙三凤冠，以及孝靖皇后的十二龙九凤冠和三龙二凤冠，拿三龙二凤冠来看，其上有翠云80片，珍珠颗，宝石95块，博鬓左右各三扇，总重约四斤三两；乌纱翼善冠，也就是棺椁中的皇冠，通高23.5厘米，径19厘米，两条金龙栩栩如生，其上还镶有猫眼石、黄宝石各二块，红、蓝宝石各五块，绿宝石二块、珍珠五颗；另外还有黄金酒壶、龙纹金漱盂、万历皇帝玉带、花丝镂空金盒玉盂以及最珍贵的万历皇帝龙袍。
很多朋友都知道，我们现在之所以不发掘皇陵，主要原因就是技术问题，贸然发掘，会对文物本身造成一定程度的损害，这条规定，就是在定陵发掘之后才出现的，定陵的地宫打开时，很多文物都因为氧化的原因而损毁，发掘后，又有很多文物因为长期氧化，逐渐被侵蚀变黑，后来又因为技术原因、保存不当，加速了丝织品与古书的腐化，造成了不可预估的损失，这也是为什么一直到今天，都不挖掘秦始皇陵的主要原因，定陵的发掘，让我们看到了一些关于帝王的秘密，看到了独特的北斗七星葬式，不过同样也造成了一些无法挽回后果，中华文化的厚重感，就来自于对文明和历史的留存，先人留下的宝藏很多，相信后人也会有这样的感叹。
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