明十三陵作为驰名中外的世界文化遗产，是明朝文化灿烂光辉的历史名迹。
当然，明十三陵的建筑规制及沿革也是颇有讲究的，从这期开始，将进入明十三陵每期一问第三部分。
本期内容是：天寿山陵寝的建筑规制通常应由何人拟定?明十三陵的神道为什么是弯的?
天寿山陵寝的建筑规制通常应由何人拟定?陵寝建筑规制涉及朝廷的礼制问题，其拟定理应由礼部官员负责。但从文献记载看，礼部在拟定陵寝规制时往往是按照皇帝意图进行的。有时甚至还有皇帝亲自拟定陵寝规制的情况。
▲长陵的规制就是明成祖朱棣亲自拟定的。
▲献陵的陵寝规制是宣宗皇帝亲自规划的。▲永陵的规制虽系礼部尚书夏言等人所拟，但明世宗却对夏言做出明确指示:“陵寝之制量仿长陵之规，必重加抑杀。“▲定陵规制仿照永陵，是神宗皇帝的意见。大臣朱赓上奏说:“昭陵在望，制过之，非所安。”但神宗仍坚持己见。
所以，十三陵中只有定陵和永陵规制相似。甚至宝顶的尺度都是神宗亲自确定的。
明十三陵的神道为什么是弯的?明十三陵各陵的神道在走向上都不是笔直的，而是带有弯转曲折之势。这一方面是陵区地势复杂所致，为使道路与地形相配合而故意设计的。
▲明十三陵总神道
例如，长陵神道石像生在石马的位置就微有转折。
★这是因为在神道石像生的东面有一座小山丘，所以石像生便在排列上略作弯转，使之与山丘的形势相和谐。
★另一方面又是出于“风水”的原因。古代的风水理论认为，陵墓神道的走向也有吉凶之别。如果走势呈“之”、“乙”或“玄”字形便为“吉”;如果走势笔直，便是“衰死”、“硬直”则为“凶”。如果，神道直直地对着陵墓，便是风水术书中说的“如若直死射来，名为土箭，亦当躲避，始为全美”。
陵墓神道的设计者把神道的走向设计成随地势弯转的形式，在主观上虽有附会风水吉凶说之意，但弯转曲折的神道走向，在客观上却起到了陵墓建筑与大自然山川风貌相和谐，移步换景，收敛视野，避免陵墓建筑一览无余，从而达到了曲径通幽的艺术效果。
本期的语音栏目到这里就和大家告一段落了。下期小编将开始讲述：明十三陵的建筑规制与沿革中的：明天寿山陵寝“前方后圆”的平面布局导源于哪座陵?是怎样演变来的?下期继续
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